生:甘希亚姆·潘德——1781年4月3日
地点:Chhapaiya(今印度北方邦)
摩诃三昧:1830年6月1日(49岁),卡扎菲(今印度古吉拉特邦)
标题/荣誉:被尊为Narayana的化身,来自Nara Narayana神对或Purushottama Narayana的化身-至高无上的存在,在Swaminarayan印度教中
创始人:Swaminarayan Sampraday
相关教派:Vaishnavism
大师:Ramanand偶像
Swaminarayan Bhagwan Ji
Swaminarayan Ji Bhagwan(1781年4月3日- 1830年6月1日),也被称为Sahajanand阁下,是印度教现代宗派的核心人物斯瓦米那拉扬印度教,毗湿奴派的一种形式.
Swaminarayan Ji于1781年出生于印度北方邦的Chhapaiya,原名Ghanshyam Pande。1792年,他开始了一项七年穿越印度的朝圣之旅采用名称Nilkanth Varni。1799年左右,他定居在古吉拉特邦。1800年,他由他的古鲁,Ramanand阁下,并被命名为Sahajanand Swami。
1802年,他的导师在去世前将Uddhav Sampraday的领导权交给了他。萨哈janand Swami举行了一次聚会并教授Swaminarayan咒语.从那时起,他在教派内被称为斯瓦米那拉扬。
他被认为是神的化身,Purushottama,或被他的追随者尊崇为Narayana神对的化身。Uddhav Sampraday被称为Swaminarayan Sampraday。
斯瓦米那拉扬与英国帝国政府建立了良好的关系。他的追随者不仅来自印度教,还来自伊斯兰教和琐罗亚斯德教。他一生中建造了六座寺庙,任命了500名帕拉姆汉萨来传播他的哲学。1826年,斯瓦米那拉扬写了一本关于社会原则的书《Shikshapatri》。
斯瓦米那拉扬勋爵于1830年6月1日去世,并在古吉拉特邦的Gadhada按照印度教仪式被火化。在他去世之前,斯瓦米那拉扬任命他收养的侄子为阿查里亚,领导斯瓦米那拉扬桑普拉达的两个教区。
斯瓦米那拉扬在教派中也被铭记为妇女和穷人进行改革,进行大规模的yagna或火祭,以及创造奇迹。
他死时,斯瓦米那拉扬教派估计有180万信徒。到2007年,他估计有2000万粉丝.
1830年,斯瓦米那拉扬召集他的追随者,宣布离开。他后来于1830年6月1日去世(Jeth sud 10, Samvat 1886),追随者们相信,在他去世时,斯瓦米那拉扬离开地球去了他的住所阿克沙达姆。按照印度教仪式,他在卡扎菲的拉克希米瓦迪被火化。
在去世之前,斯瓦米那拉扬决定建立一个一行的acharyas或导师,作为他的接班人。他设立了两个gadis(领导席位)。一个席位于1825年11月21日在艾哈迈达巴德(Nar Narayan Dev Gadi)设立,另一个席位在Vadtal (Laxmi Narayan Dev Gadi)设立。
斯瓦米那拉扬为每一位伽谛斯指派了一名阿查里亚,将他的信息传递给他人,并维护他的团契,即斯瓦米那拉扬的桑普拉代。这些acharya来自他的直系亲属,他派代表去北方邦寻找他们。
他正式从他兄弟那里收养了一个儿子,并任命他们担任阿查里亚的职务。Ayodhyaprasad, Swaminarayan的哥哥Rampratap的儿子和Raghuvira,他的弟弟Ichcharam的儿子,分别被任命为Ahmedabad Gadi和Vadtal Gadi的acharya。
斯瓦米那拉扬(Swaminarayan)颁布法令规定,这个职位应该是世袭的,这样acharyas就可以从他的家族中保持直系血统。The administrative division of his followers into two territorial dioceses is set forth in minute detail in a document written by Swaminarayan called Desh Vibhaag Lekh.
目前Swaminarayan Sampraday的Acharya Shree Koshalendraprasad Pande是Ahmedabad Gadi的Acharya Shree和Vadtal Gadi的Acharya Shree Ajendraprasadji Pande。
在他死后的几十年里,人们对继承问题的理解出现了几次分歧。这包括建立Bochasanwasi Shri Akshar Purushottam Swaminarayan Sanstha (BAPS),其创始人于1905年离开了Vadtal Gadi,以及Maninagar Swaminarayan Gadi Sansthan,其创始人于20世纪40年代离开了Ahmedabad Gadi。
BAPS的追随者认为古纳塔纳和斯瓦米是斯瓦米那拉扬的精神继承者,声称斯瓦米那拉扬多次向信徒透露古纳塔纳和斯瓦米是阿克沙布拉姆的显化。BAPS的追随者认为,acharyas获得了该教派的行政领导,而Gunatitanand Swami则获得了Swaminarayan的精神领导。
现任的领导者BAPS是Shastri Narayanswarupdas,他解决教派内部的精神和行政需要。玛尼那加斯瓦米那拉扬伽迪桑的追随者认为戈帕拉南德斯瓦米是斯瓦米那拉扬的继承人。这个教派的现任领袖是Purushottampriyadasji Maharaj,他承担着精神和行政职责的双重角色。
据传记作家雷蒙德·威廉姆斯(Raymond Williams)说,斯瓦米那拉扬去世时,他有180万名追随者。2001年,斯瓦米那拉扬中心分布在四大洲,据记录,教众达500万,其中大多数在古吉拉特邦。《印度快报》(Indian Express)估计,2007年,印度教斯瓦米那拉扬教派(Swaminarayan)的信徒人数在全球超过2000万(2亿)。
斯瓦米那拉扬在《瓦查那姆鲁》(Vachanamrut)记载的话语中提到,人类将无法抵挡以神的神圣形态与神相遇,因此神以人类的形式出现(同时居住在他的住所),因此人们可以以阿凡达的形式接近、理解和爱他。虽然没有详细的统计信息,但斯瓦米那拉扬的大多数信徒都相信Swaminarayan是Narayana或Purushottam Narayana的完整表现-至高无上的存在和高于其他化身。一个斯瓦米那拉扬宗派传说讲述了纳拉那对纳拉亚那的纳拉亚那如何被圣人杜尔瓦萨诅咒,化身为斯瓦米那拉扬。
斯瓦米那拉扬的一些追随者认为他是奎师那神的化身。斯瓦米那拉扬和克里希纳的形象和故事在教派的礼拜仪式中是一致的。斯瓦米那拉扬的出生故事与《博伽瓦塔·普拉那》中克里希纳的出生故事相似。据说,斯瓦米那拉扬本人在1825年与加尔各答主教雷金纳德·希伯(Reginald Heber)会面时暗示他是上帝的化身。
Bhagwan Swaminarayan前往Akshardham
49岁时,Bhagwan Swaminarayan完成了他在地球上的使命,回到了他神圣的住所。超过200万的信徒体验了他的神性,欢呼他的纯洁。六座宏伟的曼陀罗供奉着他的灵性,几座经文浓缩了他的知识。然而他的人格,在其全部的完整性被他的精神继承者古那提坦和斯瓦米保存下来。
公元1830年6月1日(Jeth sud, 1886 VS), Bhagwan Swaminarayan离开了他在Gadhada被火化的凡人身体。
但在那之前很久,他就已经开始启示,他将通过一连串的属灵导师继续存在于这个地球上。主在公元1826年2月8日(Maha sud 2,1882 VS)说的永恒的话被记录在Vachanamrut Vadtal 19中:“当Jiva作为一个人出生时,上帝或上帝开明的Sadhu总是在这个地球上显现。当Jiva认识并理解它们时,他就成为了Bhakta——上帝的奉献者。”
为了遵守这个永恒的承诺,巴关·斯瓦米那拉扬将桑普拉代的桨托付给他的开悟萨杜古纳提纳和斯瓦米。
“Gunatitanand和我没有什么不同。”
“就像人们追随我一样,数百万人将追随古纳提坦南。”主的这些启示和预言,在古纳提塔纳和斯瓦米领导这次使命时,被真实而充分地实现。从那时起,精神的继承继续在所有的神性通过巴加吉大君、沙斯特里吉大君、瑜伽吉大君和目前的普拉穆克斯瓦米大君。
Akshar Purushottam Maharaj
继承哲学:
在哲学上,Bhagwan Swaminarayan是Purushottam -至高之神。古纳提坦和斯瓦米是阿克沙布拉曼-他的神圣住所,也称为阿克沙达姆。主在他最大的荣耀中,永远居住在古纳提坦和斯瓦米。他们永远在一起,不可分割——主是师父,古那提那和斯瓦米是理想的奉献者,弟子。在地球上,巴关·斯瓦米那拉扬的每一个精神导师都是阿克沙婆罗门的化身,主完全和永恒地居住在他里面。由于每位导师都是相同的阿克沙婆罗门实体,奉献者除了另一位继承者的身体变化之外,感觉不到精神上的变化。很明显,导师不是神,而是神的理想奉献者,神永远住在他里面。
Gunatitanand偶像
Gunatitanand Swami -第一个继承者:
Bhagwan Swaminarayan的唯一继承人是Gunatitanand Swami,他是主的神圣住所Aksharbrahman的化身。巴关·斯瓦米那拉扬把他带到人间来建立对巴他-巴关的崇拜,并继续他已经开始的使命。出于行政管理的目的,他把他的曼德尔分为两个地区,并任命了两个阿查里亚,Raghuvirji Maharaj和Ayodhyaprasadji Maharaj来指导进步。然而,对于整个Satsang,对于他所有的追随者,他透露:
“Gunatitanand是Aksharbrahman,我神圣的住所....我是至高的主,古那提南是我理想的奉献者。”
他慈爱地命令每个人:“每年有一个月,到朱纳加德来,并住在这里。”因为古纳提塔纳和斯瓦米作为大法师萨杜的主人就住在朱纳加德。只有与他联系在一起,奉献者才能最终认识到主的真正荣耀,并获得永恒的救赎。
一个付出了一切的人还剩下什么?没什么。只有他自己。而他自己就是一切。它是善良、纯洁和谦卑的海洋,是灵性的总结。这足以激励数百万人。在思瓦米吉的在场下,疑虑消散,困惑清晰,伤痛愈合,心灵找到平静。人们总会找到生活中最棘手问题的答案。
Pujya Pramukh Swami Maharaj是Bhagwan Swaminarayan的第五个精神继承人,也是Bochasanwasi Shri Akshar Purushottam Swaminarayan Sanstha的现任领导人。他过着简朴的生活,一生独身,没有个人财富和舒适。他代表了印度教的精髓,他对人类的同情,普遍的智慧和惊人的简单感动了许多世界宗教和国家领导人。但最重要的是他对上帝的宁静、不受干扰的爱,这种爱超越了国家、种族和宗教的界限。
即使在建立了数百个曼德尔、数千个中心和超过一百万追随者的国际精神帝国之后,你也会发现思瓦米吉总是全神贯注地祈祷。有时是在凌晨两点半,因为他的生命就是祈祷起作用和神圣之爱成功的活生生的证明。
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