梅赫罗利考古公园是一个占地超过200英亩的考古区域,位于德里的梅赫罗利,毗邻Qutub Minar世界遗产和Qutub复杂。它由100个具有历史意义的纪念碑。它是德里唯一一个被连续占领了1000年的地区,包括德里的废墟Lal Kot由Tomar Rajputs于公元1060年建造,使其成为德里现存最古老的堡垒和后来时期的建筑遗迹,统治Khalji王朝,Tughlaq王朝,德里苏丹国的Lodhi王朝,莫卧儿帝国和英国统治.
Qutub Minar就坐落在Quwwatul清真寺外,阿拉伯语铭文表明,它可能是用来作为宣礼员的地方,向信徒们召唤纳玛兹。它也被称为qutub,伊斯兰教的轴心或极点。库特布尖塔是由德里的第一任苏丹库特布-乌德-丁·艾巴克委托建造的,由他的继任者完成Iltutmish。
目前还不清楚这座塔是否以Qutb-ud-din Aibak或Qutbuddin Bhaktiyar Kaki,他是当时住在德里的著名苏菲派圣人。
尖塔上刻着:“Shri Vishwakarma prasade charita”(用Vishwakarma的恩典孕育的)。
Qutub建筑群是印度第一个拥有电子门票设施的纪念碑。Qutab Minar是德里地铁最近的车站。尖塔的照片印在德里地铁公司发行的旅行卡上。江南外围app下载安装
1997年,德里旅游和交通发展公司(DTTDC)合作,将该地区重新开发为考古公园和保护重要结构。多年来,公园里的40个纪念碑得到了修复,并增加了标识、遗产小径和砂岩步道标记。
Qutb建筑群也拼作Qutab或Qutub,是印度德里Mehrauli的一系列纪念碑和建筑。建筑群中最著名的建筑是库特布米纳尔,为庆祝公元1192年穆罕默德·古里战胜拉杰普特国王普里特维拉杰·乔汉而建造,由当时的总督qutub -ud-din Aibak,后来成为马穆鲁克王朝德里的第一任苏丹。
总督死后,米纳尔宫由他的继任者扩建Iltutmish(又名Altamash)很久以后费罗兹·沙·图格拉克,公元1368年,图格拉克王朝的德里苏丹。
Qutub复合体最初容纳了一个复合体27座古老的印度教和耆那教寺庙它们被摧毁了,它们的材料被用于建造Qubbat-ul-Islam清真寺或伊斯兰圆顶清真寺库特布清真寺旁,库特布建筑群。
后来的许多统治者,包括Firoz Shah Tughlaq和Ala ud din Khilji以及英国人,都对该建筑群进行了扩建。
它也是一年一度的举办地“Qutub节”在11月至12月举行,艺术家、音乐家和舞蹈家在哪里演出超过三天。库特布米纳尔建筑群吸引了390万游客,是2006年印度游客最多的古迹,排在吸引了约250万游客的泰姬陵之前。
阿莱达瓦扎是主要的门户,从南侧Qutub建筑群的quwwatt -ul- islam清真寺.它是由公元1311年,第二任德里苏丹Khilji, Ala-ud-din Khilji他还在东侧的柱子上增加了一个庭院。圆顶的大门装饰着红砂岩和镶嵌的白色大理石装饰,纳斯克文字的铭文,格子状的石头屏幕,展示了突厥工匠在此工作的卓越工艺。这是印度第一座在建筑和装饰上采用伊斯兰建筑原则的建筑。
奴隶王朝没有采用真正的伊斯兰建筑风格,而是使用假圆顶和假拱门。这使得Alai Darwaza成为印度最早的真正的拱门和圆顶的例子。它被认为是德里苏丹时期建造的最重要的建筑之一。尖尖的拱门和被认为是荷芽的尖状流苏,为作为入口的quwwatt -ul- islam清真寺增添了优雅。
库特布清真寺是世界上最高的砖塔,灵感来自阿富汗的贾姆尖塔它是早期阿富汗建筑的一个重要例子,后来演变为印度伊斯兰建筑。的库特布米纳尔高72.5米(239英尺),有五层不同的楼层,每层都有一个突出的阳台从底部直径14.3米到顶部直径2.7米379步远。它连同周围的建筑和纪念碑被联合国教科文组织列为世界遗产。
库特布米纳尔被建成一座胜利塔,以庆祝战争的胜利公元1192年,穆罕默德·古里打败了拉其普特国王普里特维拉杰·乔汉,以总督之名,Qutbuddin Aibak,后来是苏丹的第一任马穆鲁克王朝.它的建造也标志着穆斯林统治印度的开始。
1802年,塔顶的圆顶倒塌,整个柱子在地震中受损。它被进一步修理皇家工兵部队的r·史密斯少校是谁修复了Qutub Minar1823年用孟加拉风格的chhatri取代了圆顶后来被1848年,总督哈丁勋爵现在,它矗立在这个建筑群的外围草坪上,这个建筑群通常被称为史密斯的愚蠢。
古瓦特伊斯兰清真寺(伊斯兰教的力量,或者Qutub清真寺或者德里大清真寺)是由Qutb-ud-din Aibak,马穆鲁克或奴隶王朝的创始人。
这是在伊斯兰征服印度后,德里建造了第一座清真寺也是印度次大陆现存最古老的Ghurids建筑。的construction of this mosque started in the year 1193 AD, when Aibak was the commander of Muhammad Ghori's garrison that occupied Delhi.Qutub Minar与清真寺同时建成这座清真寺被称为“雅米清真寺的尖塔”宣礼师表演adhan,召唤祈祷者,同时作为qutub,伊斯兰的轴心或极点.
根据仍在内东门上的波斯铭文,这座清真寺是由穆斯林建造的27座印度教和耆那教寺庙被毁之前在Tomars和Prithvi Raj Chauhan,并将寺庙的某些部分留在清真寺外。
清真寺建在一个凸起和铺设的庭院,周围是柱廊公元1210年到1220年之间的Iltutmish。在祈祷大厅和庭院之间的石头屏风,最高达16吨,是在公元1196年增加的,有支撑的拱门上有阿拉伯语的铭文和图案。入口的庭院,也使用来自寺庙的华丽的曼达普圆顶,其柱子在整个建筑中广泛使用,在高高的拱形屏风后面的圣殿里。
如今,圣殿西侧幸存下来的是中间的拱形屏风,它们曾经通向一系列带有低圆顶天花板的走廊,供信徒使用。
库特布死后,清真寺继续扩建。Qutbuddin的继任者Iltutmish,将原来的祈祷大厅的屏幕又延长了三个拱门。到了Iltutmish时期,马穆鲁克帝国已经足够稳定,S乌尔坦可以用穆斯林取代他征召的大部分印度教泥瓦匠。这就解释了为什么在下面增加了拱门Iltutmish在风格上比库特布统治下的更伊斯兰,也因为材料使用的不是拆毁的寺庙。Alauddin Khilji也对清真寺进行了一些扩建,包括Alai Darwaza,清真寺的正式入口,红砂岩和白色大理石,以及公元1300年清真寺东部的一个庭院。
的清真寺如今已成废墟但在伊斯兰建筑结构中,可以看到当地的托梁拱门、花卉图案和几何图案。
铁柱是它是世界上最著名的冶金珍品之一,因为它即使经过数千年也不会生锈。
铁柱最令人困惑的方面是,数千年(1600年)的腐蚀并没有影响到这个巨大的铁。这个冶金奇迹的无锈性质,以及在公元4世纪没有已知的技术来锻造这样的铁结构,导致作者埃里希·冯·丹尼肯提出铁柱真正的家在外太空,是外星人锻造了它,并把它打在了梅赫罗利的地上。
石柱是古代印度天文学家专业知识的标志。乌代吉里由于位于北回归线,在笈多时期是印度天文学研究的中心。石柱矗立在一幅巨大的阿南陀娑耶那浮雕前,用作日晷。它的脉轮或伽鲁达每年只在夏至日(6月21日)的清晨在毗湿奴脚下投下阴影。
伊斯兰统治者保留了柱子作为永恒的象征,德里的最后一个印度教统治者,托马拉斯,被Shahabuddin Ghori赶出德里,开始了伊斯兰统治者在印度的统治。艾巴克或奴隶王朝摧毁或破坏了托马拉寺庙群,并开始在同一地区建造Qutub Minar和Quwwat ul Islam清真寺.然而,即使他们保留了铁柱的完整,认可了它作为力量象征的地位。
柱子防腐蚀的存在和锻造的奥秘部分地由巴拉苏布拉马尼安博士从IIT坎普尔。除其他因素外,支柱保持不生锈主要是因为微量磷的存在,在冶炼过程中故意添加高磷含量的木材,从而增加了磷的含量。磷在形成一层氧化铁的过程中起到催化剂的作用,防止铁锈侵蚀柱子的铁。
令人不解的是,古代印度冶金家是如何获得锻造技术的,这些技术涉及到将巨大的铁块合并在一起,以制造这座柱子、首都上的华丽设计、首都的灯泡底座和现在已经不存在的鹰路荼或脉轮。
的石柱高7.21米,重超过6吨,最初是由Chandragupta II Vikramaditya(公元375-414年)在公元402年左右在乌代吉里的毗湿奴寺庙建筑群前竖立的,后来在公元10世纪由Aangpal从乌代吉里转移到现在的位置。阿南帕尔在这里建造了毗湿奴神庙,并希望这根柱子成为寺庙的一部分。
石柱装饰钟的重量估计为646公斤,而主体重量为5865公斤,因此整个石柱的重量为6511公斤。石柱上刻有公元4世纪的梵文梵文铭文,这表明石柱是作为毗湿奴瓦伽(Vishnudhvaja)设立在毗湿奴帕达山上的神的标准,以纪念一位名为钱德拉的强大国王,钱德拉二世相信他。在这个华丽的柱顶上有一个深凹,这表明它很可能固定了鹰路达的形象,就像在这种旗杆上一样。
奴隶王朝的统治者Iltutmish,德里的第二任苏丹(约公元1211-1236年)的坟墓,建于公元1235年,也是库特布米纳塔Mehrauli的一部分。中央房间面积为9平方米。而且有挤压,这表明穹顶的存在,但穹顶后来坍塌了。白色大理石的主要纪念碑被放置在墓室中心的一个凸起的平台上。立面以其华丽的雕刻而闻名,无论是在入口还是内墙。内部的西墙有一个用大理石装饰的祈祷龛(mihrab),并将印度教的动机丰富地融合到伊斯兰建筑中,如钟和链,流苏,莲花,钻石标志。
在建筑群的后面,清真寺的西南部,矗立着一个l形的建筑,包括公元1316年Alauddin Khilji的坟墓,以及他建造的伊斯兰神学院madarsa。Khilji是Khilji王朝的第二任德里苏丹,统治时间为公元1296年至1316年。
这座建筑的中心房间,也就是他的坟墓,现在已经失去了它的圆顶,尽管神学院或学院的许多房间都完好无损,后来被修复了。这是印度的第一个例子,一个坟墓站在马达尔萨旁边.附近矗立着阿莱米纳尔塔,这是一座雄心勃勃的塔,他开始建造与Qutub米纳尔相媲美的塔,尽管他去世时,塔只建了一层,之后就被废弃了。它现在矗立在清真寺的北面。
Alauddin Khilji开始建造阿莱米纳尔Quwwat ul-Islam清真寺的规模翻了一番。他设想这座塔比库特布米纳尔高出两倍,与扩大后的清真寺成比例.然而,该建筑被放弃了,就在24.5米高(80英尺)的第一层核心完工后;1316年阿拉乌丁去世后不久,他从未被他的希勒吉王朝继承人继承。
阿莱米纳尔的第一层是一个巨大的碎石砖石核心,今天仍然屹立着,显然是打算在后来用装饰过的石头覆盖它。当时著名的苏菲派诗人和圣人,Amir Khusro在他的作品《Tarikh-i-Alai》中提到Ala-ud-din打算扩建清真寺,并建造另一座尖塔。
在围栏以西不远的梅赫罗利村,是一个阿达姆汗墓根据传说,是谁在夺取中央邦的满都后,美丽的印度歌手鲁普马蒂自杀.
当阿克巴对他不满时,他最终被从阿格拉堡的一个露台上抬下来。梅赫罗利考古公园里有几处考古遗迹,包括巴尔班的坟墓,贾马利·卡马里清真寺和坟墓。
该地区有一些避暑宫殿:Zafar Mahal, haz -i- shamsi湖旁边的Jahaz Mahal,以及德里后来的莫卧儿国王的坟墓,在皇家围场附近达迦神殿的苏菲派圣人Qutbuddin Bakhtiar Kaki。这里两座坟墓之间的空地sargah是为德里的最后一位国王准备的,他在1857年的印度叛乱后,于1862年在流亡中死于缅甸仰光。附近还有白色大理石建造的Moti Masjid清真寺。阿莱尖塔遗址目前在库特布综合设施内。
1981年以前,普通大众可以爬上七层楼高的窄楼梯。
后来由于不稳定,只允许进入二楼,然而,1981年12月4日由于停电,塔楼的楼梯陷入黑暗,发生了一起事故。周围45人在踩踏事件中丧生那是在停电之后发生的。大多数受害者是儿童,因为在1981年之前,学校允许学生在周五免费进入历史遗迹,许多学校团体都利用了这一点。随后,公众被禁止进入。