玛塔曼萨神庙献给女神曼莎·黛维,莎克提的一种形式,寺庙位于印度哈里亚纳邦的Panchkula地区.这座寺庙建筑群占地100英亩比拉斯布尔村的Shivalik山麓,靠近Mani Majra和Panchkula,距离Chandi Mandir 10公里,昌迪加尔城外著名的德毗寺。
玛塔曼萨德毗寺是其中之一北印度著名的Shakti Peeth。来自全国各地的成千上万的信徒参观神社,特别是在Navratra mela期间,在九天吉祥的日子里,朝圣者成群结队地来到这里,向女神玛塔吉寻求祝福。
在曼萨寺建筑群内,有两座寺庙主寺庙是献给曼萨的,他在圣所中以“pindi”和大理石雕像的形式受到崇拜.她也受到崇拜Devi Saraswati和Lakshmi以Pindi的形式出现。原本品迪只被崇拜信徒。
主寺庙的建筑具有莫卧儿王朝的特征,但这座寺庙有一个有盖的“Parikarma”,这是印度艺术和建筑的一个显著特征。另一方面,帕亚拉神庙它的建筑具有印度教特色,但它有一个开放的Parikarma,这与传统的印度教建筑有明显的不同。
主寺庙的建筑(Mansa Devi)不是根据Himachal Shaktipeeths, T的典型寺庙建筑Emple有一个典型的大亨建筑&有圆顶和尖塔。寺庙是按照Panchayatana模式建造的,在四个主要的角落里有四个神社,主神社(第五个神社)位于中心。所有的五座寺庙都在四个角上有四个尖塔,顶部有一个圆顶。圆顶是洋葱形的,站在一个细长的循环鼓上。寺庙的正面露出来了小型拱形凹室。
与曼萨神庙形成鲜明对比的是,Patiala寺庙有一个典型的“nagara”曲线尖顶和微型神社从塔尖的底部到顶部装饰在它的身体上。这建筑风格绝对与希瓦里克背景一致。这座巨大的寺庙以pancharatha风格建造,在它的四面有四个突出或横切的部分顶部带有半锥体锥形尖顶。这些被称为“shikkars”或主穹顶上的克朗克形状。
在圣所Mansa Devi被雕刻在大理石上,以其拟人化的形式受到崇拜.半身像被供奉在一个镀银的小拱顶神龛里,展示着美丽的银装饰浮雕作品贯穿整个微型拱顶神社的身体。在这里,pindi(石头)也和大理石半身像一起受到崇拜。
这座寺庙至今仍开放夏季上午4点至晚上10点,冬季上午5点至晚上9点.在此期间,每个人都可以从大门进入达善。从Shakti Dhwaj到Ardh Mandap的黄铜栏杆这样信徒就可以进入寺庙两个队列,有容易达善没有任何困难的匆忙。
信徒们被允许带着包装好的欧芹到寺庙里。帕莎德先生这样说被奉献者放在神的脚上,又还给奉献者。在每座寺庙前的丹帕特里倒入实物祭品。
神社里有一个达兰萨拉由30个房间和一个大厅组成,供朝圣者免费使用。毛毯也免费提供。除此之外,董事会还有建造另一个达兰萨拉叫做Lajwanti达兰萨拉,共有15个房间,这些房间有现代化的设施,如附属厕所在间歇泉中提供房间是空气冷却的每个房间都提供了双人床,床垫,枕头,床单和毯子,一张桌子,两把椅子和一个衣橱。为了妥善维护这个达兰萨拉每天收取200卢比的象征性费用。
除此之外,哈里亚纳邦旅游公司还建造了一座Yatrika“叫Jatayu”就在距离寺庙50码的地方谁提供宿舍式住宿和向朝圣者提供餐厅设施。每个房间都配有卫生间,每个房间都有四张床。
Shardiya Navratra mela在斋特拉和阿什温月期间在神社建筑群组织。每年两个Navratra melas都是在月Aswin (Shardiya)[冬季Navratra]和Chaitra月的其他[春季Navratra]神社委员会的决议。
数以万计的信徒付钱鞠躬时navratra mela在Ashwin和Chaiter举行,寺庙全天开放。这些melas每次持续9天,并在第9天结束。
神社委员会精心安排信徒舒适的住宿和达善。委员会安排提供Chhowldari,帐篷住宿,棉绒,毛毯,临时用品厕所,临时药房,梅拉警察哨所和警戒线。在大摩会期间,当值裁判官和节点官员会被任命照顾奉献者,并顺利进行大摩会。
7号在Navratras的第八天,神社建筑群的寺庙只在晚上关闭两个小时,以清洁/维护寺庙。在纳夫拉特拉斯的其他地方,寺庙仍然开放从早上5点到晚上10点。
三个bhandaras(自愿的免费厨房)在神社建筑群中运作。董事会不独立经营任何班达拉。然而,三个班达罗在寺庙建筑群中由三个人管理注册的身体. .这些班达罗免费为朝圣者提供食物。在Navratra Melas期间,更多的班达拉斯在董事会的许可下由私人团体安排。