Takht Sri Damdama sahib Ji Talwandi sabo

Takht Sri Damdama sahib Ji Talwandi sabo -目的地概述
  • 包的价格
    8500卢比起,2晚3天,含早餐

    Takht Sri Darbar Sahib Damdama Sahib,锡克教的五个Takhts之一,Takht Sri Damdama Sahib位于印度旁遮普省的Bathinda,是第十位锡克教导师Gobind Singh在1705年准备锡克教经文的完整版本,称为Sri Guru Granth Sahib。其他四个Takhts分别是Akal Takht, Takht Sri Keshgarh Sahib, Takht Sri Patna Sahib和Takht Sri Hazur Sahib。


    历史

    塔克特位于塔尔旺迪萨波,在巴辛达东南28公里处。从字面上看,Damdama就是呼吸的地方。在锡克教徒打了几场防御战之后,古鲁戈宾德·辛格留在了这里。

    莫卧儿人和山民在奥朗则布皇帝的命令下包围了阿南布尔。最后,镇上的粮食储备用光了。莫卧儿王朝承诺,如果锡克教徒交出阿南德普尔要塞,他们就可以安全进入旁遮普。起初,古鲁戈宾德对他们安全通过的承诺进行了测试,袭击者惨败。后来,在穆斯林《古兰经》的空白处写下的承诺,以及军队中印度教分子的一些神圣文字,这些文字几乎让他的一小群家人和锡克教徒挨饿,还有在遥远的德干作战的皇帝的代理人派奥朗则布个人做出的安全承诺,古鲁被说服同意了他们的提议,把阿南德普尔留给了他的家人和一小群随从。在锡克教徒从阿南德普尔飞往旁遮普邦的途中,Sahibzada Fateh Singh和他的哥哥Zorawar Singh由他的祖母Mata Gujari Kaur ji照顾。不幸的是,在雨水泛滥的萨萨河(通常不过是一条小溪)和穆斯林追兵的袭击中,古鲁的两个小儿子和他们的祖母与锡克教徒的主体分开了。他们设法渡过难关,得到了导师以前的一位厨师的帮助。后来,他们被一个小村庄的当局出卖和移交,在那里他们得到了庇护,他们被移交给了瓦齐尔汗的特工,被押到锡林德,并被逮捕在汗的塔达塔(冷塔)。坦达塔的建造是为了在炎热的夏天捕捉从水渠上吹来的凉爽的夜晚微风,在严冬,没有暖气的塔对上师的母亲和儿子们来说没有任何安慰。

    1705年12月26日,Fateh和他的哥哥Zorawar在Sirhind殉难。法特·辛格(Fateh Singh)可能是历史上有记录的最年轻的殉道者:他在6岁时故意放弃了自己的生命。萨赫扎达·法特·辛格兄弟和佐拉瓦·辛格兄弟是锡克教最神圣的烈士之一。

    很难理解这么小的孩子怎么会有胆量、勇气、勇敢和专注,拒绝莫卧儿王朝提供的许多奢侈礼物和皇室舒适未来的承诺。

    今天,这个地方被称为Fatehgarh Sahib)。一场不平等但残酷的战斗开始于1705年12月7日的日出,用古鲁戈宾德·辛格的《扎法纳玛》(Zafarnamah)的话来说,仅仅40人对抗10万(10万)。被围困的人在耗尽了仅有的弹药和箭矢后,便以五人一组的形式向包围他们的军队发起猛攻,用剑和矛与之交战。Sahibzada Ajit Singh领导了其中一次突袭,并在战斗最激烈的时候牺牲了。他在18岁时为他的信仰做出了最大的牺牲。Gurdwara Qatalgarh现在标记着他摔倒的地方,随后是14岁的Sahibzada Jujhar Singh,他领导了下一次突击。现代穆斯林诗人Allahyar Khan Jogi曾在二十世纪第二和第三十年的锡克教讲坛上背诵他的乌尔都语诗“ShahidaniWafa”,深刻地讲述了古鲁戈宾德·辛格的年轻儿子们所表现出的勇敢。

    夜幕降临时,古鲁戈宾德·辛格只剩下五名锡克教徒在堡垒里。这五个人敦促他逃跑,这样他就可以再次召集他的追随者,继续反对压迫的斗争。导师同意了。他把自己的衣服给了桑加特·辛格,他的容貌和身材都有点像他。在夜幕的掩护下,他穿过了因白天战斗而疲惫不堪的包围部队。达亚·辛格、达拉姆·辛格和曼·辛格也逃脱了,只留下了两名锡克教徒:桑加特·辛格和桑特·辛格。第二天早上,随着进攻的恢复,帝国军队进入garhi没有受到太多抵抗,他们惊讶地发现只有两名居民,他们决心死也不屈服,战斗到最后。到达安全地带后,戈宾宾用波斯文写了一封信,名为《胜利书信》(Zafarnamah),给莫卧儿帝国皇帝奥朗则布,指责他保证了放弃阿南德普尔城及其堡垒的锡克教人安全进入旁遮普邦。Guru Gobind Singh在Muktsar打了一场成功的战役,然后向Talwandi Sabo进发。
    古鲁·基·卡什

    在前往德干拜访锡克教僧伽特之前,古鲁吉祝福塔万迪·萨波为古鲁基·卡什。在Gurdwara成为锡克教的四个世俗塔哈特之一后,现在被称为Damdama Sahib。锡克教的另一个伟大的沙希德(殉道者),Baba Deep Singh ji被任命为这个临时座位的第一个Jathedar(头)。他又写了几本《阿谛斯里·老爷集》,并将它们送到其他四个临时席位。

    之所以有这个称号,是因为古鲁戈宾德·辛格(Gobind Singh)在这里逗留期间从事了密集的文学活动(编纂锡克教经典)。据说有一天,古鲁戈宾德(Guru Gobind)将一把芦苇笔扔向会众的头上(“Sangat”),说:“我们将在这里创造一个文学的池。我的锡克教徒不应该继续文盲。”古鲁Granth Sahib有时被称为Damdama Wali Bir,在这里完成,由古鲁口授给他的一个弟子Bhai Mani Singh。正是在这个时候,古鲁Tegh Bahadur Sahib的赞美诗,第九任古鲁和古鲁戈宾德辛格的父亲被添加到Bir。

    作为Takht的认可

    1966年11月18日,这个塔克特被正式承认为锡克教的第四届塔克特。应锡克教徒的要求,阿姆利则Shiromani Gurdwara Prabandhak委员会在1960年7月30日大会第789号决议中任命了一个小组委员会。小组委员会收到了一份长达183页的报告,宣布Damdama Sahib或Guru Ki Kashi为锡克教徒的第五代Takht。1966年11月18日在阿姆利则举行的Shiromani Gurdwara Prabandhak委员会全体会议通过了第32号决议中的建议。1999年4月,在卡尔萨成立三百年庆典期间,印度政府宣布它为第五个锡克教Takht。

    在Takht Sri Damdama Sahib的其他gurdwarb
    Gurdwara Manji Sahib Sri Guru Tegh Bahadur
    Gurdwara Manji Sahib Padshahi Nauvin和Dasvin
    Gurdwara Likhansar Sahib
    Gurdwara Jandsar Sahib
    Gurdwara Mahallsar Sahib
    Gurdwara Sri Nanaksar Sahib
    Gurdwara Damdama Sahib Padshahi Dasvin
    Gurdwara Mata Sundar Kaur和Sahib Kaur ji
    Gurdwara Baba Bir Singh Baba Dhir Singh Ji
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