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加尔各答的著名古迹之一,维多利亚纪念碑建于1921年维多利亚女王的爱的记忆。构建和设计的威廉爵士爱默生,维多利亚纪念堂是一个令人印象深刻的大厦,这是由白色大理石和是莫卧儿王朝和欧洲建筑风格的完美结合。维多利亚纪念馆也是一个博物馆,一些罕见的图片,和雕像的男性和女性印度历史上发挥了突出作用和开发一种自豪感在他们过去的特别是在加尔各答的历史关系。此外博物馆还房子礼服,还有几个炮兵武器从普拉西的战斗,圆顶的回音廊和著名的红木钢琴。
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Maynmar(缅甸)佛寺位于10伊甸园医院路,旁边的马装Rana普拉塔普的雕像,就在中央大街。不描述三个楼房上的两块板是唯一的证据缅甸(缅甸)佛教寺庙在加尔各答(加尔各答)。缅甸(缅甸)佛寺加尔各答(加尔各答)成立于1928年,由U圣敏和建筑是Rs 47000购买。它被称为缅甸佛教Dharmmasala后来被称为缅甸佛教寺庙。
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旅游景点在巴特那(比哈尔邦)
T他柯菩提寺(字面意思:“大觉醒神殿”),联合国教科文组织的世界遗产,是一个佛教寺庙在菩提伽耶,标记的位置乔达摩·悉达多,据说佛陀,获得启迪。菩提伽耶(位于盖亚区)位于约96公里(60英里)从巴特那,印度比哈尔邦。旁边的寺庙,在它的西部,是神圣的菩提树。巴利语佳能的网站BodhimandaVihara Bodhimanda,修道院。
位于佛高山草地,巴特那博物馆是一个必须为一个佛教旅游访问。国际间谍博物馆中展示的一个丰富的佛教艺术的集合可以追溯到主要Pala时期,从8到12世纪。特别注意是两个非常美丽的雕像观音菩萨、弥勒主要画廊。雕像的头偏向一边,他们的脸传递一个温柔的微笑。的雕像非常有效地描绘理想的两个雕像代表——同情。上画廊,你可以看到从Kurkihar铜像。
菩提树是一个吉祥的榕树的树,原来的第五代植物,在悉达多王子已经开悟或完美的知识。树下是Vajrasan,悉达多的平台已经坐在冥想。接近Vajrasan Buddhapada,石头和Chaukramana佛陀的足迹,珠宝走,相信佛陀漫步在沉思。印度和其他国家的许多神圣的树最初从种子从古代的菩提伽耶树。Bhikkhuni僧伽蜜多,印度皇帝的女儿,阿育王已经拍摄的原始菩提树在公元前3世纪斯里兰卡,斯里兰卡哪里种的统治者,Devanampiya Tissa在Anuradhapura耆那修道院,佛教徒和仍然是一个神圣的地方。
摩诃菩提寺位于北部的一个大柜的莲花的植物。佛陀被认为在这个网站花了一个星期。
Shaivite修道院位于毗邻摩诃菩提寺,和一群四个寺庙。这些寺庙周围的绿化和建筑奇迹,有几个“三摩地”在他们的附近。
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西藏,日本和缅甸寺院位于围绕摩诃菩提寺。西藏寺院房屋大规模佛法的轮脉轮或法律,而日本寺院进行重要论述佛教而闻名。
使人盲目崇圣殿致力于印度神湿婆神的塑像,雕刻在闪闪发光的黑色石头。
戈雅和Barabar洞穴是两个主要的景点附近的菩提伽耶的圣地。盖亚是一个印度教徒的宗教神圣之地和谎言12公里的菩提伽耶Pretshila和Ramshila山之间。它有大量的佛教寺庙。Barabar洞穴32公里的菩提伽耶和现在的一个生动的佛教建筑的照片。
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日本寺庙是Kushinagar最美丽的寺庙之一。这是一个必须访问Kushinagar的网站在你的行程。宏伟的“Ashta Dhatu”或“八金属”标志着这殿主佛的塑像。这座雕像已经从日本带来的拆除形式和后来加入之前成立于这殿。寺庙本身值得欣赏。世界佛教文化协会,Atago Isshin建造这殿,w0as慷慨资助日本君主制。殿里由一个圆形室、住房金色佛陀的形象,通过小的彩色玻璃窗口灯光柔和。
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中国寺庙是一个非常经常在Kushinagar旅游目的地。殿闻名截然不同的架构,让它远离Kushinagar众多的佛教寺庙。这殿的建筑主要是“汉族”和设计元素,借鉴不同省份的中国大陆。殿外饰有一个微妙的融合中国和越南的架构。一个美丽的中国佛像是寺庙,吸引了成千上万的信徒以及休闲游客每年。殿也提供免费呆朝圣者。
涅槃寺是其中一个最经常在世界上佛教圣地。涅槃寺是一个必须在旅游目的地印度访问。每个佛教的地方唤起情感,因为它是相同的寺庙附近,佛陀去世了。
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Ramabhar佛塔可以算作一个世界上最神圣的佛教圣地。从市中心,坐落一公里Rambhar佛塔是一个必须为每一个游客蜂拥访问印度。Ramvara佛塔据说马克主佛的地方,Mahaparinirvana火化。Kushinagar经常光顾的地方,主佛。有来源,确认主佛陀在这个地方有许多论述。
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第三大圣地野是宣扬佛教。这是野主佛,达到启蒙运动后,给了他第一次布道(佛法脉轮Pravartan)五个门徒。五个门徒,他跟着他早些时候在追求真理,惊讶地发现,佛陀的迷人发光的脸,确信他们并发表他第一次布道。佛陀宣讲避免极端的中间道路,四圣谛,规定删除八正道痛苦的原因。这个布道运动伟大的佛教传统僧伽为了推广全世界佛教教义。世界上每一个佛教造访了野感到幸运。
Dhamekha佛塔象征“圣佛的座位”,占据了野最突出的空间结构。这是佛陀的地方发表他的第一次布道。的大小佛塔身高31.3米,直径28.3米,而它的下部已经用石头雕刻精美。
的Choukhandi佛塔被认为是佛陀的地方遇到了他的五个门徒,包括他的最爱,阿南德。
伟大的印度皇帝阿育王,转化为佛教时,参观了野的圣地。光滑闪亮的石柱,更好地称为阿育王柱,纪念阿育王野的访问。狮子资本被发现在阿育王柱现在印度的国徽。
野博物馆的骄傲的主人是佛教的工件,手稿和雕像。
这是一个现代寺庙建造的柯菩提社会和具有良好的壁画由日本著名画家,Kosetsu Nosu。
菩提树是佛教徒的另一个神圣的地方,因为它是来自斯里兰卡菩提树的树苗,这也是最初的菩提树的一个分支(的菩提伽耶)佛陀证悟,在公元前528年。
除了佛教庙宇和寺院,圣城的野拥有Digambara耆那教寺庙,耆那教徒的圣地。此外,主摩诃毗罗的雕像,还有一个博物馆相关的生活Jain teerthankars在殿里的前提。
瓦拉纳西位于恒河或银行从野Ganga 10公里的距离。早期被称为贝拿勒斯,瓦拉纳西印度教徒是一个神圣的地方。船在瓦拉纳西山路。
主要的佛教网站,Kaushambi位于185公里远离瓦拉纳西,今天虽然一片废墟,但是它的重要性在于它的古老的历史。参观了古城Kaushambi乔达摩佛主在第六,九年后他洗澡与神圣启示的光。由于佛陀的布道,很大部分人Kaushambi改信佛教,这在佛教教义的传播进一步帮助。即使在今天,古城的废墟说佛教在印度的黄金时代。
的一个主要Shaktipeeths, Vindhyachal高度尊敬的印度教徒。从瓦拉纳西80公里,Vindhyachal是家里的小山顶Vindhyavasini Devi寺庙,阿什塔比拉神庙和Kalikhoh寺庙,都一直致力于不同形式的女神杜尔迦。
历史的村庄,位于瓦拉纳西14公里另一边的神圣的恒河,Ramnagar,闻名旧堡垒。堡,一旦王公的住所(统治者)的瓦拉纳西,现在包括一个博物馆,它显示皇家收藏组成的武器和武器,旧汽车,palkies、象牙和其他一些工作。此外,Ramnagar还为印度教徒房子两个主要寺庙——Chhinnamastika庙和杜尔迦殿。
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Vaishakha野满月的一天(4)庆祝佛陀的诞生和启迪。本月的满月Asadh(7)欢喜佛的周年的第一次布道。
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佛教主要景点
整个地方本身是有趣的,景观和绿色的森林。然而玛雅Devi由阿育王寺舍利塔和支柱很值得一游。最近,几个美丽的圣地已经由信徒们来自世界各地。去蓝毗尼不仅是精神上的愉悦,还安慰和满足,一个人,在这样一个宁静的地方。
兰毗尼仍然忽视了几个世纪。1895年,一个著名的德国考古学家发现了伟大的支柱,周边地区的进一步勘探和挖掘揭示存在的砖庙,庙内砂岩雕塑本身代表佛的出生的场景。在南部的玛雅Devi庙是著名的被称为Puskarni神圣洗澡池。相信摩诃提毗洗澡池之前交付。殿里逐渐建立,是由许多寺庙,一个接一个。也发现有可能性,阿育王佛塔存在于寺庙的地方。
本质上竖立的Ashokan支柱阿育王(公元前249年)访问了兰毗尼和竖立一个刻在柱子Ashokan当场佛的出生。支柱的铭文(最古老的在尼泊尔)宣称阿育王授予兰毗尼为了纪念佛陀诞生的免税地位。6米高,有一半在地上。玛雅Devi庙背后,是西部的圣殿。在印度阿育王竖立许多其他支柱。雕刻的从未被发现的支柱。
它是建在尼泊尔的现代佛教寺庙的但很重要的范围的建筑墙。大厅中间包含了一些精致的壁画类似中世纪时期”。
主电路提供了洞察生活的佛像和佛教的发展。有62个考古遗址散落在兰毗尼。九段,旅游经过Tilaurakot Gothihawa,哈,Sagarhawa, Aurorakot, Devadaha Ramagrama——所有轴承佛陀的生活和启蒙意义。
在女王Mayadevi之前洗了澡佛陀的诞生位于南部的支柱。也是在这个池塘婴儿佛给他的第一个浴。
考古学家认定Kapilvastu的首都,Tilaurakot谎言27公里西兰毗尼,在发掘发掘Suddhodhan王的古代宫殿,悉达多Gautam的父亲。佛陀被认为是花了29年Tilaurakot他高贵的生活。
位于一些Tilaurakot以南4.5公里,九段是国王的Suddhodhan遇见主佛从他回国后第一次启蒙。正是在这里,Kasaya(穿的黄袍僧人)提出了主佛。这里也是,Kasaya主佛拉胡尔提出了他的儿子。
从Tilaurakot约5公里,Gothihawa Krakuchanda佛,释迦牟尼佛之前,诞生了。破碎的阿育王柱和文物的残骸可以在这里看到。
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Koliya王国的首都和孕产妇Mayadevi, Devdaha是兰毗尼的东北35公里。这就是悉达多Gautam度过了自己的童年。
森林站点是由考古学家确定为“宫殿释迦的大屠杀”的入侵部队。古代的废墟现场躺在西部和南部的一个大的长方形池塘在当地被称为Lumbu Sagar,或长湖,在哈瓦村。Sagarahawa在兰毗尼Taulihawa市以北12公里
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环保业,世界上最大的三角洲和红树林沼泽,是由三条河流的合并——恒河、布拉马普特拉河和Meghna,拥有2585平方公里的野生动物保护区,延伸到孟加拉国。野生动物保护区,它是世界上最大的河口保护区,印度一些最有趣的野生动物,是值得一游。传播一系列密集的森林岛屿和盐水频道,环保业梅花鹿,野猪、猴子、苍鹭,翠鸟,白色的大肚子的鹰和超过200皇家孟加拉虎。
植物园建立了加尔各答的英国军官基德上校在1786年,世卫组织希望创建一个研究所,并促进种植各种各样的庄稼来自世界各地。坐落在一个方便的距离8公里远离城市,周围的花园占地273英亩。加尔各答植物园之一,被认为是印度历史最悠久、规模最大的植物园,含有惊人的12000生活多年生植物和数以百万计的干植物聚集来自世界各地的。
胡格利河豪拉桥,位于加尔各答,西孟加拉邦,据说是世界上最繁忙的大桥。也叫“Rabindra是以”,豪拉桥内成立于1874年,并于1943年通车。这个名字,由于这样的事实,它连接了城市豪拉到加尔各答。豪拉桥,也称为网关的加尔各答,就是这样一个结构,由于它的辉煌和庄严的吸引力加尔各答的脸已经超过一个世纪。
加尔各答的著名古迹之一,维多利亚纪念碑建于1921年维多利亚女王的爱的记忆。构建和设计的威廉爵士爱默生,维多利亚纪念堂是一个令人印象深刻的大厦,这是由白色大理石和是莫卧儿王朝和欧洲建筑风格的完美结合。维多利亚纪念馆也是一个博物馆,一些罕见的图片,和雕像的男性和女性印度历史上发挥了突出作用和开发一种自豪感在他们过去的特别是在加尔各答的历史关系。此外博物馆还房子礼服,还有几个炮兵武器从普拉西的战斗,圆顶的回音廊和著名的红木钢琴。
唯一的日本佛教寺庙在加尔各答位于南部边缘Rabindra Sarovar。它成立于1935年由Nichidatsu藤井裕久,全球佛教协会的创始人,Nipponzan Myohoji。在日本僧人提供祈祷,敲锣打鼓的声音,在清晨和黄昏。没有任何限制进入的主要寺庙即使祈祷的进步。寺庙主楼外有一个支柱,与和平的信息刻在日本,一对狮子,象征着信仰的守护者。
宣曾荫权修道院有显著的相似之处与喜马拉雅同行隆德寺、半和达旺,都建立在一个大区域包含几个寺庙和其他宗教建筑。位于Paschim Chowbaga Tiljala地区的修道院是最好从Ruby医院东部大都市绕过。普通汽车服务可从Ruby的宣曾荫权修道院。
Maynmar(缅甸)佛寺位于10伊甸园医院路,旁边的马装Rana普拉塔普的雕像,就在中央大街。不描述三个楼房上的两块板是唯一的证据缅甸(缅甸)佛教寺庙在加尔各答(加尔各答)。缅甸(缅甸)佛寺加尔各答(加尔各答)成立于1928年,由U圣敏和建筑是Rs 47000购买。它被称为缅甸佛教Dharmmasala后来被称为缅甸佛教寺庙。
加尔各答是印度的文化资本。加尔各答市意味着——共产主义的大本营;板球疯狂;加尔各答——拉皮埃尔和科林的喜悦和特蕾莎修女的karmbhoomi拥挤不堪,充满活力,不稳定,激动人心,势利的,学术和博学的,还有一个无与伦比的魅力和个性是很难抗拒的。
去加尔各答的最佳时间是在10月和3月之间当你方便小姐出汗,夏天潮湿和令人窒息的孟加拉。你也会在疯狂庆祝杜尔迦供崇拜女神的力量,象征着正义战胜了邪恶。这是一个为期十天的仪式在十月举行。
加尔各答有各种各样的事情要做,看看她的游客——美妙的风景的历史地标,建筑奇迹,植物园,乘船Outram山路或河边悠闲地漫步。加尔各答的肺部的大片草坪操场,胡格利河一端接壤的和优雅的大道,Chowringhee,。耸立着的北端练兵场Shahid灯塔,48米列了1828年在土耳其的一个有趣的组合,埃及和叙利亚的建筑风格。你可以去看加尔各答的历史地标壮丽的威廉堡,圣约翰教堂,加尔各答皇家赛马会和伊甸园花园,都有一个板球体育场座位100000人——许多伟大的体育网站,战斗一直有争议。
加尔各答的集市。在每个领域都有自己的市场。你可以购物在加尔各答的“新市场”,值得一去,即使你不想店!同一屋檐下你可以买布料,皮革鞋,玩具,家居用品,在阳光下任何东西
Gariahat, Hathibagan Barabazaar市场股票廉价纺织品和家居用品,通常最好的讨价还价。从所有国家商业中心证券手工艺品。Terracotta bhabi mahato马,kantha绣花纱丽,镜工作,木雕板——他们都是可用的。
在加尔各答最著名的节日是杜尔迦供在10月举行。人们买新衣服,整个城市被一个喜庆的外观和虔诚的向女神祈祷祝福。在其他事件最参加书展和加尔各答的节日在1月举行的食物。这个城市也举办文化年活动称为多佛巷音乐节在1月。
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旅游景点在巴特那(比哈尔邦)
T他柯菩提寺(字面意思:“大觉醒神殿”),联合国教科文组织的世界遗产,是一个佛教寺庙在菩提伽耶,标记的位置乔达摩·悉达多,据说佛陀,获得启迪。菩提伽耶(位于盖亚区)位于约96公里(60英里)从巴特那,印度比哈尔邦。旁边的寺庙,在它的西部,是神圣的菩提树。巴利语佳能的网站BodhimandaVihara Bodhimanda,修道院。
位于佛高山草地,巴特那博物馆是一个必须为一个佛教旅游访问。国际间谍博物馆中展示的一个丰富的佛教艺术的集合可以追溯到主要Pala时期,从8到12世纪。特别注意是两个非常美丽的雕像观音菩萨、弥勒主要画廊。雕像的头偏向一边,他们的脸传递一个温柔的微笑。的雕像非常有效地描绘理想的两个雕像代表——同情。上画廊,你可以看到从Kurkihar铜像。
菩提树是一个吉祥的榕树的树,原来的第五代植物,在悉达多王子已经开悟或完美的知识。树下是Vajrasan,悉达多的平台已经坐在冥想。接近Vajrasan Buddhapada,石头和Chaukramana佛陀的足迹,珠宝走,相信佛陀漫步在沉思。印度和其他国家的许多神圣的树最初从种子从古代的菩提伽耶树。Bhikkhuni僧伽蜜多,印度皇帝的女儿,阿育王已经拍摄的原始菩提树在公元前3世纪斯里兰卡,斯里兰卡哪里种的统治者,Devanampiya Tissa在Anuradhapura耆那修道院,佛教徒和仍然是一个神圣的地方。
摩诃菩提寺位于北部的一个大柜的莲花的植物。佛陀被认为在这个网站花了一个星期。
Shaivite修道院位于毗邻摩诃菩提寺,和一群四个寺庙。这些寺庙周围的绿化和建筑奇迹,有几个“三摩地”在他们的附近。
的菩提伽耶博物馆满足宗教艺术爱好者的需求,因为它启动一个佛陀的时代为中心的艺术形式。博物馆收藏艺术佛教雕塑从公元前1世纪到公元11世纪。
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那烂陀位于距离95公里从巴特那和保留的废墟的最中心的学习在古代。那烂陀大学。在5世纪大学的存在,得到了佛。
盖亚是12公里从菩提迦耶,是基础,你可以进行一次非常有名Barabar洞穴。
Rajgir位于110公里从巴特那和周围是郁郁葱葱的青山。这是古都的摩揭陀国皇帝,成为一个重要的地方对于许多重要事件在佛陀的生活。
西藏,日本和缅甸寺院位于围绕摩诃菩提寺。西藏寺院房屋大规模佛法的轮脉轮或法律,而日本寺院进行重要论述佛教而闻名。
使人盲目崇圣殿致力于印度神湿婆神的塑像,雕刻在闪闪发光的黑色石头。
戈雅和Barabar洞穴是两个主要的景点附近的菩提伽耶的圣地。盖亚是一个印度教徒的宗教神圣之地和谎言12公里的菩提伽耶Pretshila和Ramshila山之间。它有大量的佛教寺庙。Barabar洞穴32公里的菩提伽耶和现在的一个生动的佛教建筑的照片。
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克什那加尔是最经常光顾大印度次大陆的佛教朝圣的目的地。这个城市有很多提供在舍利塔和寺庙。几乎每一个城市的角落有一些或其他著名的旅游景点。虽然大部分这些网站是古老的,有相当数量的现代建筑。
日本寺庙是Kushinagar最美丽的寺庙之一。这是一个必须访问Kushinagar的网站在你的行程。宏伟的“Ashta Dhatu”或“八金属”标志着这殿主佛的塑像。这座雕像已经从日本带来的拆除形式和后来加入之前成立于这殿。寺庙本身值得欣赏。世界佛教文化协会,Atago Isshin建造这殿,w0as慷慨资助日本君主制。殿里由一个圆形室、住房金色佛陀的形象,通过小的彩色玻璃窗口灯光柔和。
瓦特泰国寺庙是一个最美丽的和最Kushinagar参观寺庙。瓦特泰国寺庙中只有一个的种类不仅Kushinagar而且在整个印度次大陆。殿是位于Kushinagar集中,这就是为什么它在Kushinagar从任何地方,到处都可以看到。殿里已经制定了一个郁郁葱葱的绿色草坪上,分布在几英亩的土地。这个美丽的庙宇是为了作为Forest-Monastery设计的。这就是为什么这殿的校园拥有无数种类的树木,植物,草本植物和灌木,使它更美丽,看能力。建造这殿是为了纪念他威严的五十周年纪念庆典普密蓬国王加入泰国的宝座。真正壮观的寺庙的盖茨在2001年向公众开放;从那以后这殿仍然Kushinagar掌舵的事务。
中国寺庙是一个非常经常在Kushinagar旅游目的地。殿闻名截然不同的架构,让它远离Kushinagar众多的佛教寺庙。这殿的建筑主要是“汉族”和设计元素,借鉴不同省份的中国大陆。殿外饰有一个微妙的融合中国和越南的架构。一个美丽的中国佛像是寺庙,吸引了成千上万的信徒以及休闲游客每年。殿也提供免费呆朝圣者。
涅槃寺是其中一个最经常在世界上佛教圣地。涅槃寺是一个必须在旅游目的地印度访问。每个佛教的地方唤起情感,因为它是相同的寺庙附近,佛陀去世了。
涅槃寺房屋倾斜的主佛的雕像,是6米长。相信这个雕像代表的最后时刻主佛即获得Mahaparinirvana之前时刻。雕塑是在1876年的发掘出土的。从Chunar砂岩雕刻,雕塑代表了死亡佛躺在他的右边。下面一个铭文日期公元五世纪的雕像。
殿站在同一基座佛塔。正如上面提到的这殿的废墟,Carlleyl涅槃雕像在1876年发现的。击沉垂直槽的中心,其堆他首先发现了伟大的雕像基座病情much-shattered躺在破然后他其它遗址出土。
Ramabhar佛塔可以算作一个世界上最神圣的佛教圣地。从市中心,坐落一公里Rambhar佛塔是一个必须为每一个游客蜂拥访问印度。Ramvara佛塔据说马克主佛的地方,Mahaparinirvana火化。Kushinagar经常光顾的地方,主佛。有来源,确认主佛陀在这个地方有许多论述。
Mathakaut寺庙是最著名和最Kushinagar参观的圣地。Mathakaut神社坐落在300米的距离Maha-Parinirvana佛塔,Kushinagar的另一个著名的佛教圣地。而闻名的地方,因为这是该网站从黑石佛陀的形象“Bhumi Sparsha情态”是在发掘早期恢复。印地语“Bhumi Sparsha情态”意味着“下跪的姿势”。
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第三大圣地野是宣扬佛教。这是野主佛,达到启蒙运动后,给了他第一次布道(佛法脉轮Pravartan)五个门徒。五个门徒,他跟着他早些时候在追求真理,惊讶地发现,佛陀的迷人发光的脸,确信他们并发表他第一次布道。佛陀宣讲避免极端的中间道路,四圣谛,规定删除八正道痛苦的原因。这个布道运动伟大的佛教传统僧伽为了推广全世界佛教教义。世界上每一个佛教造访了野感到幸运。
Dhamekha佛塔象征“圣佛的座位”,占据了野最突出的空间结构。这是佛陀的地方发表他的第一次布道。的大小佛塔身高31.3米,直径28.3米,而它的下部已经用石头雕刻精美。
的Choukhandi佛塔被认为是佛陀的地方遇到了他的五个门徒,包括他的最爱,阿南德。
伟大的印度皇帝阿育王,转化为佛教时,参观了野的圣地。光滑闪亮的石柱,更好地称为阿育王柱,纪念阿育王野的访问。狮子资本被发现在阿育王柱现在印度的国徽。
野博物馆的骄傲的主人是佛教的工件,手稿和雕像。
这是一个现代寺庙建造的柯菩提社会和具有良好的壁画由日本著名画家,Kosetsu Nosu。
菩提树是佛教徒的另一个神圣的地方,因为它是来自斯里兰卡菩提树的树苗,这也是最初的菩提树的一个分支(的菩提伽耶)佛陀证悟,在公元前528年。
除了佛教庙宇和寺院,圣城的野拥有Digambara耆那教寺庙,耆那教徒的圣地。此外,主摩诃毗罗的雕像,还有一个博物馆相关的生活Jain teerthankars在殿里的前提。
瓦拉纳西位于恒河或银行从野Ganga 10公里的距离。早期被称为贝拿勒斯,瓦拉纳西印度教徒是一个神圣的地方。船在瓦拉纳西山路。
主要的佛教网站,Kaushambi位于185公里远离瓦拉纳西,今天虽然一片废墟,但是它的重要性在于它的古老的历史。参观了古城Kaushambi乔达摩佛主在第六,九年后他洗澡与神圣启示的光。由于佛陀的布道,很大部分人Kaushambi改信佛教,这在佛教教义的传播进一步帮助。即使在今天,古城的废墟说佛教在印度的黄金时代。
的一个主要Shaktipeeths, Vindhyachal高度尊敬的印度教徒。从瓦拉纳西80公里,Vindhyachal是家里的小山顶Vindhyavasini Devi寺庙,阿什塔比拉神庙和Kalikhoh寺庙,都一直致力于不同形式的女神杜尔迦。
历史的村庄,位于瓦拉纳西14公里另一边的神圣的恒河,Ramnagar,闻名旧堡垒。堡,一旦王公的住所(统治者)的瓦拉纳西,现在包括一个博物馆,它显示皇家收藏组成的武器和武器,旧汽车,palkies、象牙和其他一些工作。此外,Ramnagar还为印度教徒房子两个主要寺庙——Chhinnamastika庙和杜尔迦殿。
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佛教主要景点
整个地方本身是有趣的,景观和绿色的森林。然而玛雅Devi由阿育王寺舍利塔和支柱很值得一游。最近,几个美丽的圣地已经由信徒们来自世界各地。去蓝毗尼不仅是精神上的愉悦,还安慰和满足,一个人,在这样一个宁静的地方。
兰毗尼仍然忽视了几个世纪。1895年,一个著名的德国考古学家发现了伟大的支柱,周边地区的进一步勘探和挖掘揭示存在的砖庙,庙内砂岩雕塑本身代表佛的出生的场景。在南部的玛雅Devi庙是著名的被称为Puskarni神圣洗澡池。相信摩诃提毗洗澡池之前交付。殿里逐渐建立,是由许多寺庙,一个接一个。也发现有可能性,阿育王佛塔存在于寺庙的地方。
本质上竖立的Ashokan支柱阿育王(公元前249年)访问了兰毗尼和竖立一个刻在柱子Ashokan当场佛的出生。支柱的铭文(最古老的在尼泊尔)宣称阿育王授予兰毗尼为了纪念佛陀诞生的免税地位。6米高,有一半在地上。玛雅Devi庙背后,是西部的圣殿。在印度阿育王竖立许多其他支柱。雕刻的从未被发现的支柱。
它是建在尼泊尔的现代佛教寺庙的但很重要的范围的建筑墙。大厅中间包含了一些精致的壁画类似中世纪时期”。
主电路提供了洞察生活的佛像和佛教的发展。有62个考古遗址散落在兰毗尼。九段,旅游经过Tilaurakot Gothihawa,哈,Sagarhawa, Aurorakot, Devadaha Ramagrama——所有轴承佛陀的生活和启蒙意义。
在女王Mayadevi之前洗了澡佛陀的诞生位于南部的支柱。也是在这个池塘婴儿佛给他的第一个浴。
考古学家认定Kapilvastu的首都,Tilaurakot谎言27公里西兰毗尼,在发掘发掘Suddhodhan王的古代宫殿,悉达多Gautam的父亲。佛陀被认为是花了29年Tilaurakot他高贵的生活。
位于一些Tilaurakot以南4.5公里,九段是国王的Suddhodhan遇见主佛从他回国后第一次启蒙。正是在这里,Kasaya(穿的黄袍僧人)提出了主佛。这里也是,Kasaya主佛拉胡尔提出了他的儿子。
从Tilaurakot约5公里,Gothihawa Krakuchanda佛,释迦牟尼佛之前,诞生了。破碎的阿育王柱和文物的残骸可以在这里看到。
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Koliya王国的首都和孕产妇Mayadevi, Devdaha是兰毗尼的东北35公里。这就是悉达多Gautam度过了自己的童年。
森林站点是由考古学家确定为“宫殿释迦的大屠杀”的入侵部队。古代的废墟现场躺在西部和南部的一个大的长方形池塘在当地被称为Lumbu Sagar,或长湖,在哈瓦村。Sagarahawa在兰毗尼Taulihawa市以北12公里
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