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关于印度、尼泊尔、斯里兰卡佛教巡回
关于佛教
佛教是一个世界性的宗教,兴起于公元前6世纪,在古抹陀(现代比哈尔邦),印度。佛教是基于乔达摩悉达多的教义,他通常被称为乔达摩佛(觉悟者或觉醒者)。它从佛陀的一生开始传播到摩大陀之外,随着佛教孔雀皇帝阿育王的统治,它传遍了印度,成为了主要的宗教。
佛教是修行和精神发展的道路,通向洞察现实的真实本质。像冥想这样的佛教修行是改变自己的一种方式,目的是培养觉知、善良和智慧的品质。佛教为所有希望走上一条道路的人创造了无与伦比的资源——一条最终达到觉悟的道路。佛教教义的基本原则是直接而实际的:没有什么是固定不变的;行为有后果;改变是可能的。它教给人们实用的方法,使人们能够认识和运用它的教义,以改变他们的经验,对自己的生活完全负责。
释迦牟尼是佛教历史上的创始人。他也被称为释迦牟尼(萨迦部落的圣人)。他出生在尼泊尔的蓝毗尼,是迦毗罗卫国国王和皇后玛亚德维的首图多哈那的儿子。尽管父亲竭力为他提供一切舒适和快乐,席特哈尔塔还是离开了宫殿,去寻找真理。悉达多坐在比哈尔菩提伽耶的一棵毗帕树下获得了觉悟,这棵树现在被称为菩提树。乔达摩从此被称为“觉悟者”。
佛教圈包括所有重要的佛教圣地,佛陀出生、开悟、第一次布道和涅槃的地方。佛教圈提供了四个主要的朝圣地点:佛陀的出生地迦毗罗卫国,他获得启蒙菩提伽耶的地方,他第一次在Sarnath传教的地方,以及他在Kushinagara获得涅槃的地方。
菩提迦耶菩提迦耶菩提迦耶菩提迦耶菩提迦耶菩提迦耶菩提迦耶菩提迦耶菩提迦耶菩提迦耶菩提迦耶菩提迦耶菩提迦耶菩提迦耶菩提迦耶菩提迦耶菩提迦耶菩提迦耶菩提迦耶菩提迦耶菩提迦耶菩提迦耶菩提迦耶这是一个宗教场所和朝圣的地方,与比哈尔邦盖亚地区的摩诃菩提寺建筑群有关。摩诃菩提寺建筑群是联合国教科文组织世界遗产。
库什那加是印度北方邦的一个地区,是主要的佛教朝圣中心之一,因为这里被认为是佛陀进入大涅槃(死亡)的地方。佛陀的最后一次呼吸就在希兰雅瓦提河附近,并在拉马巴尔佛塔火化。库什那格距离北方邦戈拉克布尔55公里,不仅对佛教徒来说,对所有的旅行爱好者和历史学家来说,库什那格确实是一个神圣的体验。库什那格是一个重要的佛教景点,乔达摩佛被认为在他死后达到了涅磐。江南外围app下载安装在库什那格尔最常去的两个地方是建在大佛大涅槃的地方和1.6公里外的大佛火化的地方的大佛涅槃塔。大涅槃舍利塔附近有一座1500年历史的佛像,是佛陀达到涅槃时的形象。大涅磐佛塔周围环绕着古代寺庙的遗迹。
Sarnath或Sarangnath是印度最重要的佛教朝圣中心之一。它也是耆那教信徒的重要场所。Sarnath位于北方邦瓦拉纳西东北13公里处。这是乔达摩佛在菩提伽耶(在今天的比哈尔邦)开悟后,第一次向他的五个弟子Kaundinya, Bashpa, Bhadrika, Mahanaman和Ashvajit布道的地方。在古代佛教文献中,Sarnath被认为是Rishipatna和Mrigdava或Mrigadaya。Sarnath(也被称为Isipatana)是一个鹿园,乔达摩佛第一次传授佛法,也是佛教僧伽诞生的地方。萨尔纳斯位于瓦拉纳西东北13公里处。泰国、日本、西藏、斯里兰卡和缅甸等许多国家都在萨尔纳特建立了各自国家特有的寺庙和修道院。因此,游客有机会体验来自不同文化的佛教建筑的概况。
蓝宾ī是尼泊尔鲁潘德希区的一个佛教朝圣地。根据佛教传统,公元前623年,玛雅德维女王在这里生下了乔达摩悉达多。兰毗尼是众多吸引朝圣者的地方之一,这些地方对乔达摩佛的一生至关重要;其他著名的朝圣地点包括库什那格、菩提伽耶和萨尔纳特。(佛陀的出生地。)乔达摩悉达多出生于著名的蓝毗尼花园。它是联合国教科文组织世界遗产和佛教四大圣地之一。在《帕里尼巴纳经》中说,佛陀自己确定了未来朝圣的四个地方:他出生的地方、觉悟的地方、第一次说话的地方和死亡的地方。所有这些事件都发生在大自然的树下。
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第01天:到达加尔各答
第一天抵达西孟加拉邦首府加尔各答。我们的工作人员将在机场迎接您,然后您将被带到为您预先预订的酒店,您将在加尔各答进行全天的观光游览。各种地方,如Sunder ban老虎保护区,植物园,Howrah桥,维多利亚纪念馆,日本佛教寺庙,宣曾中国佛教寺庙(修道院),缅甸(缅甸)佛教寺庙,加尔各答等。
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第02天:加尔各答遗址
加尔各答有很多观光景点。加尔各答提供了各种各样的观光选择。对历史感兴趣?查看各种观光的桑班老虎保护区,植物园,豪拉桥,维多利亚纪念馆,日本佛教寺庙,宣曾中国佛教寺庙(修道院),缅甸(缅甸)佛教寺庙,加尔各答等。
第03天:加尔各答-巴特那(约588公里)
用美味的早餐迎接早晨。在到达巴特那后,在我们专业人员的指导下,我们将送您到酒店。长途旅行后,在巴特那酒店登记入住。并在巴特那最好的酒店休息和过夜。
第四天:巴特那-巴特那博物馆-瓦沙利-那烂陀-菩提伽耶。(约112公里)
巴特那博物馆位于佛玛格,是佛教游客的必游之地。该博物馆展出了丰富的佛教艺术藏品,大部分可以追溯到8世纪至12世纪的帕拉时期。距离巴特那55公里的瓦伊萨利被认为是世界上第一个共和国。它也与佛陀和大马哈韦拉有关。那烂陀距离巴特那95公里,保存着古代世界最重要的学习中心之一那烂陀大学的遗址。在bodgaya酒店过夜。
第五天:菩提迦耶当地观光
早餐后前往当地观光,如,摩诃菩提寺,摩诃菩提树,金刚乘等。
巴特那(比哈尔邦)旅游景点
•摩诃菩提寺
摩诃菩提寺(字面意思:“大觉醒寺”),联合国教科文组织世界遗产,是菩提伽耶的一座佛教寺庙,标志着释迦牟尼悉达多佛陀获得启迪的地方。菩提伽耶(位于伽耶区)距离印度比哈尔邦巴特那约96公里(60英里)。在寺庙的西侧,是神圣的菩提树。在巴利正典中,这个地方被称为菩提曼达,那里的修道院被称为菩提曼达阿维哈拉。
巴特那博物馆
巴特那博物馆位于佛玛格,是佛教游客的必游之地。该博物馆展出了丰富的佛教艺术藏品,大部分可以追溯到8世纪至12世纪的帕拉时期。特别值得注意的是主展厅里的观世音菩萨和弥勒菩萨两尊格外美丽的雕像。这些雕像的头向一侧倾斜,脸上带着温柔的微笑。这两座雕像非常有效地描绘了这两座雕像所代表的理想——同情。在上面的画廊,你可以看到来自库尔基哈尔的青铜雕像。
主要佛教景点
菩提树
菩提树是一种吉祥的榕树,是原菩提树的第五代植物,悉达多王子在菩提树下获得了觉悟或完满的知识。树下是金刚菩萨,席特哈尔塔曾在此静坐。金刚罗山附近是佛陀在石头上留下的脚印,还有乔克拉马那(Chaukramana),人们认为佛陀在那里沉思时散步。印度和其他国家的许多圣树最初都是用菩提伽耶树的种子培育出来的。比丘尼僧伽密特拉,印度皇帝的女儿,阿育王在公元前3世纪将原始菩提树拍摄到斯里兰卡,由斯里兰卡统治者Devanampiya Tissa种植在阿努拉达普拉的马哈韦拉修道院,至今仍是佛教徒的圣地。
Lotus坦克
摩诃菩提寺的北面有一个装满荷花的大缸。人们相信佛陀在这个地方呆了一个星期。
Shaivite修道院
沙维寺毗邻摩诃菩提寺,由四座寺庙组成。这些寺庙被迷人的绿色植物包围,以建筑奇迹为标志,附近有几个“三昧”。
菩提伽耶博物馆
菩提伽耶博物馆满足了宗教艺术爱好者的要求,因为它开启了一个以佛陀为中心的艺术形式的时代。博物馆收藏了从公元前1世纪到公元11世纪的艺术佛教雕塑。
瑟利
距离巴特那55公里的瓦伊萨利被认为是世界上第一个共和国。它也与佛陀和大马哈韦拉有关。
那烂陀
那烂陀距离巴特那95公里,保存着古代世界最重要的学习中心之一的遗址。那烂陀大学。这所大学存在于5世纪,由佛陀支持。
菩提迦耶
菩提迦耶距离巴特那135公里,是佛教徒的四大圣地之一。佛陀就是在菩提树下获得了神圣的知识。许多朝圣者直奔菩提伽耶向这位伟大的领袖祈祷。
Rajgir
Rajgir距离巴特那110公里,周围是翠绿的山丘。它是摩迦陀皇帝的古都,成为佛陀一生中许多重要事件的重要地点。
其他修道院
玛哈菩提寺周围有许多西藏、日本和缅甸的寺庙。西藏寺院拥有巨大的法轮,而日本寺院以进行重要的佛教论述而闻名。
第六天:菩提伽耶-库什那格(约346公里)
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第七天:库什那格当地观光
库什那格尔是印度次大陆上最常去的佛教朝圣目的地之一。当谈到佛塔和寺庙时,这座城市有很多可以提供的东西。几乎城市的每个角落都有这样或那样著名的旅游景点。虽然大多数遗址都很古老,但也有相当数量的现代建筑。
库什那格的旅游景点(北方邦)
库什那格的主要佛教景点
日本寺庙
日本寺庙是库什那格最美丽的寺庙之一。这是你去库什那格尔旅游时必去的景点。宏伟的“Ashta Dhatu”或“八种金属”佛像标志着这座寺庙。这座雕像是从日本拆解过来的,后来又被重新组装,才被安置在这座寺庙里。这座寺庙本身就值得欣赏。爱宕Isshin世界佛教文化协会在日本皇室的慷慨资助下建造了这座寺庙。寺庙由一个圆形的房间组成,里面有一尊金色的佛像,通过小彩色玻璃窗轻轻照亮。
瓦特泰国寺
瓦特泰寺是库什那格最美丽和最受欢迎的寺庙之一。瓦特泰国寺庙不仅在库什那格,而且在整个印度次大陆都是这样的寺庙之一。寺庙位于库什纳格尔的中心,这就是为什么在库什纳格尔的任何地方都可以看到它。这座寺庙坐落在一片葱郁的绿色草坪上,占地数英亩。这座美丽的寺庙是为了作为森林修道院而设计的。这就是为什么这座寺庙的校园拥有无数种类的树木,植物,草本植物和灌木,使它更加美丽和可观赏。这座寺庙是为了纪念普密蓬国王登基五十周年庆典而建造的。这座真正宏伟的寺庙的大门于2001年向公众开放;从那时起,这座寺庙一直是库什那格事务的掌舵人。
中国的寺庙
中国寺庙是库什那格尔另一个相当常去的旅游目的地。这座寺庙以其独特的建筑而闻名,这使它远离了库什那格的众多佛教寺庙。这座寺庙的建筑主要是“汉人风格”,其设计元素借鉴了中国大陆各个省份。寺庙的外观巧妙地融合了中国建筑和越南建筑。一座美丽的中国佛像标志着这座寺庙,每年吸引了成千上万的信徒和普通游客。寺庙还为朝圣者提供免费住宿。
涅槃寺库什那格
涅槃寺是世界上最常去的佛教圣地之一。涅槃寺是印度之旅的必游之地。这个地方唤起了每一个佛教徒的情感,因为它是佛陀去世的同一座寺庙。
涅槃寺有一尊6米长的卧佛雕像。据信,这座雕像代表了佛陀的最后时刻,即在他获得大涅槃之前的时刻。这座雕塑是在1876年的挖掘中出土的。这座雕像由丘纳尔砂岩雕刻而成,代表着垂死的佛陀靠在他的右侧。下面的铭文表明这尊雕像的年代是公元五世纪。
寺庙和后面的佛塔站在同一个基座上。如上所述,卡莱尔于1876年在这座寺庙的废墟中发现了涅槃雕像。在石堆的中心挖了一条垂直的沟渠,他首先发现了这座巨大的雕像,它躺在一个破损的基座上,已经支离破碎,然后他又挖出了其他的废墟。
Ramabhar佛塔
拉马巴尔佛塔是世界上最神圣的佛教圣地之一。拉姆巴尔佛塔距离市中心仅一公里,是每个涌向印度的游客必去的地方。据说拉姆瓦罗佛塔是佛祖火化并获得大涅槃的地方。库什那格是佛陀经常光顾的地方。有资料证实,佛陀在这个地方有很多演讲。
Mathakaut寺庙
Mathakaut寺庙是库什那格最著名和最受欢迎的寺庙之一。Mathakaut神社距离库什那格另一个著名的佛教神社Maha-Parinirvana佛塔300米。这个地方很有名,因为在早期的挖掘中,“Bhumi Sparsha Mudra”中的一尊黑色石头佛像就在这里被发现。“Bhumi Sparsha Mudra”在印地语中的意思是“跪着的姿势”。
第八天:库什那格-萨尔纳特(约217公里)
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第九天:萨尔纳斯当地观光
萨尔纳特是供奉佛教的第三大圣地。佛陀开悟后,第一次向他的五个弟子讲道(法轮真言)就是在萨尔纳特。这五个弟子,早先跟随他寻求真理,惊讶地看到佛陀迷人的容光焕发的面容,他说服了他们,并在他们面前发表了他的第一次布道。佛陀宣扬中道,以避免极端,四圣谛,并规定了八正道,以消除痛苦的原因。这次布道开启了僧伽伟大的佛教传统,以便在全世界推广佛陀的教义。世界上的每一个佛教徒都因访问了沙纳特而感到幸福。
主要佛教景点
Dhamekha佛塔
Dhamekha佛塔象征着“圣佛的座位”,占据了Sarnath最突出的建筑空间。这是佛陀第一次布道的地方。佛塔高31.3米,直径28.3米,其下部用石头雕刻得很漂亮。
Choukhandi佛塔
乔汉迪佛塔被认为是佛陀遇到他的五个弟子的地方,其中包括他最喜欢的阿南德。
阿育王柱
伟大的印度皇帝阿育王,在皈依佛教后,访问了圣地萨尔纳特。一个光滑闪亮的石柱,被称为阿育王柱,纪念阿育王访问萨尔纳特。在阿育王石柱顶部发现的狮子首都现在是印度的国徽。
野博物馆
Sarnath博物馆自豪地拥有佛教文物、手稿和雕像。
Mulagandha Kuti Vihar
这是一座由摩诃菩提社会建造的现代寺庙,拥有日本著名画家小塞津·野苏的优秀壁画。
菩提树
菩提树是佛教徒的另一个圣地,因为它起源于斯里兰卡菩提树的树苗,这也是佛陀在公元前528年获得启迪的原始菩提树(菩提伽耶)的一个分支。
耆那教寺庙
除了佛教寺庙和修道院外,圣城Sarnath还有耆那教的圣地Digambara Jain寺庙。此外,在寺庙内还有一座关于耆那教“teerthankars”生活的博物馆。
瓦拉纳西附近的景点
瓦拉纳西
瓦拉纳西位于恒河或恒河岸边,距离萨尔纳特10公里。瓦拉纳西早先被称为巴纳拉斯,是印度教徒的圣地。瓦拉纳西高地上的船只。
Kaushambi
考沙姆比是一处重要的佛教圣地,距离瓦拉纳西185公里,虽然今天已成为废墟,但它的重要性仍然在于它的历史。释迦牟尼在获得圣光启迪后的第六年和第九年访问了考沙姆比古城。正是由于佛陀的布道,考沙姆比有很大一部分人皈依了佛教,这进一步促进了佛教教义的传播。即使在今天,这座古城的废墟仍诉说着佛教在印度的黄金时代。
Vindhyachal
作为主要的Shaktipeeths之一,Vindhyachal受到印度教徒的高度尊敬。Vindhyachal的小山顶距离瓦拉纳西80公里,是Vindhyavasini Devi神庙、Ashtabula神庙和Kalikhoh神庙的所在地,所有这些神庙都是献给不同形式的杜尔迦女神的。
Ramnagar
距离瓦拉纳西14公里,位于圣河恒河对岸的拉姆纳加尔是一个历史悠久的村庄,以古老的堡垒而闻名。这座堡垒曾经是瓦拉纳西王公(统治者)的住所,现在包括一个博物馆,展示皇家收藏,包括武器、旧汽车、扑克、象牙制品和其他一些东西。此外,兰姆纳加尔还有两座主要的印度教寺庙——chinnamastika寺庙和Durga寺庙。
第十天:萨尔纳斯-兰毗尼(约284公里)
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第十天:兰毗尼当地观光
主要佛教景点
这个地方本身就很有趣,风景和绿色的森林。然而,玛雅神庙和阿育王建造的佛塔和石柱确实值得一看。最近,来自世界各地的信徒建造了几座美丽的神社。参观蓝毗尼不仅是为了精神上的启迪,也是为了在这样一个平静祥和的地方获得安慰和满足。
玛雅神庙
蓝毗尼被忽视了几个世纪。1895年,一位著名的德国考古学家发现了这个巨大的柱子,对周围地区的进一步探索和挖掘发现了一座砖砌寺庙的存在,寺庙内部还有一座砂岩雕塑,代表着佛陀诞生的场景。在玛雅德维神庙的南部有一个著名的神圣浴池,被称为普斯卡尼。据说摩诃德维在分娩前曾在这个池子里洗过澡。寺庙是逐渐建成的,由许多寺庙组成,一个接一个。还发现,在寺庙所在地存在阿育王塔的可能性。
阿育王石柱
阿育王石柱,基本上是由阿育王(公元前249年)建立的,参观了蓝毗尼,并在佛陀出生的地方建立了一个刻有文字的阿育王石柱。石柱上的铭文(尼泊尔最古老的石柱)宣称,阿育王为了纪念佛陀的诞生,授予蓝毗尼免税地位。它有6米高,一半在地下。它位于玛雅神庙的后面,神庙的西边。阿育王在印度各地还竖立了许多其他的柱子。石柱顶部的雕刻一直没有被找到。
佛教寺院
它是按照尼泊尔现代佛教寺庙的方式建造的,但在城墙的建筑范围内非常重要。中间的大厅里有一些类似中世纪时期的精美壁画。
该线路提供了洞察佛陀的生活和佛教的发展。蓝毗尼周围分布着62处考古遗址。旅程途经梯罗拉柯、库丹、哥提哈瓦、尼格里哈瓦、萨加哈瓦、奥罗拉柯特、提瓦达哈和罗摩伽摩——所有这些都对佛陀的生命和启迪具有重要意义。
Puskarni池塘
佛出生前玛雅德维皇后洗澡的地方就在石柱的南面。也是在这个池塘里,小佛第一次沐浴。
Tilaurakot
被考古学家确认为卡皮尔vastu的首都,梯laurakot位于兰毗尼以西27公里处,那里正在挖掘悉达多·高塔姆的父亲Suddhodhan国王的古代宫殿。据信,佛陀在梯罗拉柯特度过了他王子生活的前29年。
九段
库丹位于Tilaurakot以南约4.5公里处,是Suddhodhan国王开悟归来后第一次见到佛陀的地方。正是在这里,袈裟(僧侣穿的黄色长袍)被献给了佛陀。也是在这里,佛陀将迦萨献给了他的儿子拉胡尔。
Gothihawa
哥提哈瓦距离梯罗拉科特约5公里,是释迦牟尼佛的前身克拉库昌达佛出生的地方。这里可以看到破碎的阿育王柱和遗迹。
哈瓦
距离Tilaurakot约8公里的Niglihawa是Kanakmani佛出生的地方。这里还可以看到折断的阿育王石柱的遗迹。
Devdaha
德夫达哈是科利亚王国的首都,也是玛雅德维的母性家园,位于兰毗尼东北35公里处。这是悉达多·高塔姆度过童年的地方。
Sagarhawa
森林遗址被考古学家认定为入侵军队的“释迦大屠杀宫殿”。古遗址位于尼格利哈瓦村一个被当地人称为Lumbu Sagar或长池塘的大型矩形池塘的西岸和南岸。Sagarahawa位于兰毗尼市陶利哈瓦市以北12公里处
蓝毗尼村之旅
漫步在兰毗尼周围的村庄,与热情好客的当地人互动,购买他们的手工艺品,观察他们的传统仪式,会让你更接近了解尼泊尔特莱文化的多样性。村庄之旅还提供了一个机会,可以观察特莱的景观,并窥视当地人以农业为基础的农村生活方式,丰富多彩的服装,他们以极大的喜悦和热情庆祝的节日,以及亲切的款待。游客还可以参观当地的寺庙和清真寺,或参加文化仪式。
第12天:兰比尼-加德满都机场(约300公里)
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•医疗费用
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其他条件
•可选择的短途旅行和额外的服务,我们将额外收费。
•参观野生动物公园的风险由客户自行承担。
•萨法瑞汽车(无空调)提供的是非常基本的基本保险(不像旅游车辆那样全面)。
取消费用
A.) 21天或以下- 100%取消费用。
b。)22天至28天- 50%的取消费用或相当于
头两天费用视乎课程及停留时间而定。
c。)29天以上-不收取任何取消费用,提供任何承诺或预付款
被发送给第三方。
特殊房间要求
如有特殊要求,例如:房间位置、互连/相邻房间、双人床/单人床、吸烟房间和非吸烟房间等,是选择度假的重要因素,请在预订时通知我们。我们将把您的要求转达给酒店,但不能保证酒店能满足您的要求。
重要提示
燃油价格不可预见的上涨,酒店和交通服务的新税收或门票费用的上涨。
任何大幅度的增税和新征税都应额外支付,并应在合理的事先通知下相应地收费
一般的提醒
a)该项目以发送报价时酒店房间的可用性为基础。因此,这些房间取决于预订时的可用性。
b)由于入住率/需求较高,酒店只接受已确认的预订。
c)一旦我们的建议被接受,最终确认将连同相关的住宿和行程安排一起发送。我们将尽最大努力预订上述酒店或替代同类酒店。
d)如因酒店变更导致价格波动,我们会重新报价。
酒店规章制度:
所有酒店的正式入住时间为1200小时- 1400小时(取决于酒店)。
所有酒店的正式退房时间为1100小时。
酒店入住/退房时间是固定的,除非付款,否则不保证早/晚入住/退房。
第01天:到达加尔各答
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第02天:加尔各答遗址
加尔各答有很多观光景点。加尔各答提供了各种各样的观光选择。对历史感兴趣?查看各种观光的桑班老虎保护区,植物园,豪拉桥,维多利亚纪念馆,日本佛教寺庙,宣曾中国佛教寺庙(修道院),缅甸(缅甸)佛教寺庙,加尔各答等。
第03天:加尔各答-巴特那(约588公里)
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第四天:巴特那-巴特那博物馆-瓦沙利-那烂陀-菩提伽耶。(约112公里)
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第五天:菩提迦耶当地观光
早餐后前往当地观光,如,摩诃菩提寺,摩诃菩提树,金刚乘等。
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•摩诃菩提寺
摩诃菩提寺(字面意思:“大觉醒寺”),联合国教科文组织世界遗产,是菩提伽耶的一座佛教寺庙,标志着释迦牟尼悉达多佛陀获得启迪的地方。菩提伽耶(位于伽耶区)距离印度比哈尔邦巴特那约96公里(60英里)。在寺庙的西侧,是神圣的菩提树。在巴利正典中,这个地方被称为菩提曼达,那里的修道院被称为菩提曼达阿维哈拉。
巴特那博物馆
巴特那博物馆位于佛玛格,是佛教游客的必游之地。该博物馆展出了丰富的佛教艺术藏品,大部分可以追溯到8世纪至12世纪的帕拉时期。特别值得注意的是主展厅里的观世音菩萨和弥勒菩萨两尊格外美丽的雕像。这些雕像的头向一侧倾斜,脸上带着温柔的微笑。这两座雕像非常有效地描绘了这两座雕像所代表的理想——同情。在上面的画廊,你可以看到来自库尔基哈尔的青铜雕像。
主要佛教景点
菩提树
菩提树是一种吉祥的榕树,是原菩提树的第五代植物,悉达多王子在菩提树下获得了觉悟或完满的知识。树下是金刚菩萨,席特哈尔塔曾在此静坐。金刚罗山附近是佛陀在石头上留下的脚印,还有乔克拉马那(Chaukramana),人们认为佛陀在那里沉思时散步。印度和其他国家的许多圣树最初都是用菩提伽耶树的种子培育出来的。比丘尼僧伽密特拉,印度皇帝的女儿,阿育王在公元前3世纪将原始菩提树拍摄到斯里兰卡,由斯里兰卡统治者Devanampiya Tissa种植在阿努拉达普拉的马哈韦拉修道院,至今仍是佛教徒的圣地。
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菩提伽耶博物馆
菩提伽耶博物馆满足了宗教艺术爱好者的要求,因为它开启了一个以佛陀为中心的艺术形式的时代。博物馆收藏了从公元前1世纪到公元11世纪的艺术佛教雕塑。
瑟利
距离巴特那55公里的瓦伊萨利被认为是世界上第一个共和国。它也与佛陀和大马哈韦拉有关。
那烂陀
那烂陀距离巴特那95公里,保存着古代世界最重要的学习中心之一的遗址。那烂陀大学。这所大学存在于5世纪,由佛陀支持。
菩提迦耶
菩提迦耶距离巴特那135公里,是佛教徒的四大圣地之一。佛陀就是在菩提树下获得了神圣的知识。许多朝圣者直奔菩提伽耶向这位伟大的领袖祈祷。
Rajgir
Rajgir距离巴特那110公里,周围是翠绿的山丘。它是摩迦陀皇帝的古都,成为佛陀一生中许多重要事件的重要地点。
其他修道院
玛哈菩提寺周围有许多西藏、日本和缅甸的寺庙。西藏寺院拥有巨大的法轮,而日本寺院以进行重要的佛教论述而闻名。
第六天:菩提伽耶-库什那格(约346公里)
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第七天:库什那格当地观光
库什那格尔是印度次大陆上最常去的佛教朝圣目的地之一。当谈到佛塔和寺庙时,这座城市有很多可以提供的东西。几乎城市的每个角落都有这样或那样著名的旅游景点。虽然大多数遗址都很古老,但也有相当数量的现代建筑。
库什那格的旅游景点(北方邦)
库什那格的主要佛教景点
日本寺庙
日本寺庙是库什那格最美丽的寺庙之一。这是你去库什那格尔旅游时必去的景点。宏伟的“Ashta Dhatu”或“八种金属”佛像标志着这座寺庙。这座雕像是从日本拆解过来的,后来又被重新组装,才被安置在这座寺庙里。这座寺庙本身就值得欣赏。爱宕Isshin世界佛教文化协会在日本皇室的慷慨资助下建造了这座寺庙。寺庙由一个圆形的房间组成,里面有一尊金色的佛像,通过小彩色玻璃窗轻轻照亮。
瓦特泰国寺
瓦特泰寺是库什那格最美丽和最受欢迎的寺庙之一。瓦特泰国寺庙不仅在库什那格,而且在整个印度次大陆都是这样的寺庙之一。寺庙位于库什纳格尔的中心,这就是为什么在库什纳格尔的任何地方都可以看到它。这座寺庙坐落在一片葱郁的绿色草坪上,占地数英亩。这座美丽的寺庙是为了作为森林修道院而设计的。这就是为什么这座寺庙的校园拥有无数种类的树木,植物,草本植物和灌木,使它更加美丽和可观赏。这座寺庙是为了纪念普密蓬国王登基五十周年庆典而建造的。这座真正宏伟的寺庙的大门于2001年向公众开放;从那时起,这座寺庙一直是库什那格事务的掌舵人。
中国的寺庙
中国寺庙是库什那格尔另一个相当常去的旅游目的地。这座寺庙以其独特的建筑而闻名,这使它远离了库什那格的众多佛教寺庙。这座寺庙的建筑主要是“汉人风格”,其设计元素借鉴了中国大陆各个省份。寺庙的外观巧妙地融合了中国建筑和越南建筑。一座美丽的中国佛像标志着这座寺庙,每年吸引了成千上万的信徒和普通游客。寺庙还为朝圣者提供免费住宿。
涅槃寺库什那格
涅槃寺是世界上最常去的佛教圣地之一。涅槃寺是印度之旅的必游之地。这个地方唤起了每一个佛教徒的情感,因为它是佛陀去世的同一座寺庙。
涅槃寺有一尊6米长的卧佛雕像。据信,这座雕像代表了佛陀的最后时刻,即在他获得大涅槃之前的时刻。这座雕塑是在1876年的挖掘中出土的。这座雕像由丘纳尔砂岩雕刻而成,代表着垂死的佛陀靠在他的右侧。下面的铭文表明这尊雕像的年代是公元五世纪。
寺庙和后面的佛塔站在同一个基座上。如上所述,卡莱尔于1876年在这座寺庙的废墟中发现了涅槃雕像。在石堆的中心挖了一条垂直的沟渠,他首先发现了这座巨大的雕像,它躺在一个破损的基座上,已经支离破碎,然后他又挖出了其他的废墟。
Ramabhar佛塔
拉马巴尔佛塔是世界上最神圣的佛教圣地之一。拉姆巴尔佛塔距离市中心仅一公里,是每个涌向印度的游客必去的地方。据说拉姆瓦罗佛塔是佛祖火化并获得大涅槃的地方。库什那格是佛陀经常光顾的地方。有资料证实,佛陀在这个地方有很多演讲。
Mathakaut寺庙
Mathakaut寺庙是库什那格最著名和最受欢迎的寺庙之一。Mathakaut神社距离库什那格另一个著名的佛教神社Maha-Parinirvana佛塔300米。这个地方很有名,因为在早期的挖掘中,“Bhumi Sparsha Mudra”中的一尊黑色石头佛像就在这里被发现。“Bhumi Sparsha Mudra”在印地语中的意思是“跪着的姿势”。
第八天:库什那格-萨尔纳特(约217公里)
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第九天:萨尔纳斯当地观光
萨尔纳特是供奉佛教的第三大圣地。佛陀开悟后,第一次向他的五个弟子讲道(法轮真言)就是在萨尔纳特。这五个弟子,早先跟随他寻求真理,惊讶地看到佛陀迷人的容光焕发的面容,他说服了他们,并在他们面前发表了他的第一次布道。佛陀宣扬中道,以避免极端,四圣谛,并规定了八正道,以消除痛苦的原因。这次布道开启了僧伽伟大的佛教传统,以便在全世界推广佛陀的教义。世界上的每一个佛教徒都因访问了沙纳特而感到幸福。
主要佛教景点
Dhamekha佛塔
Dhamekha佛塔象征着“圣佛的座位”,占据了Sarnath最突出的建筑空间。这是佛陀第一次布道的地方。佛塔高31.3米,直径28.3米,其下部用石头雕刻得很漂亮。
Choukhandi佛塔
乔汉迪佛塔被认为是佛陀遇到他的五个弟子的地方,其中包括他最喜欢的阿南德。
阿育王柱
伟大的印度皇帝阿育王,在皈依佛教后,访问了圣地萨尔纳特。一个光滑闪亮的石柱,被称为阿育王柱,纪念阿育王访问萨尔纳特。在阿育王石柱顶部发现的狮子首都现在是印度的国徽。
野博物馆
Sarnath博物馆自豪地拥有佛教文物、手稿和雕像。
Mulagandha Kuti Vihar
这是一座由摩诃菩提社会建造的现代寺庙,拥有日本著名画家小塞津·野苏的优秀壁画。
菩提树
菩提树是佛教徒的另一个圣地,因为它起源于斯里兰卡菩提树的树苗,这也是佛陀在公元前528年获得启迪的原始菩提树(菩提伽耶)的一个分支。
耆那教寺庙
除了佛教寺庙和修道院外,圣城Sarnath还有耆那教的圣地Digambara Jain寺庙。此外,在寺庙内还有一座关于耆那教“teerthankars”生活的博物馆。
瓦拉纳西附近的景点
瓦拉纳西
瓦拉纳西位于恒河或恒河岸边,距离萨尔纳特10公里。瓦拉纳西早先被称为巴纳拉斯,是印度教徒的圣地。瓦拉纳西高地上的船只。
Kaushambi
考沙姆比是一处重要的佛教圣地,距离瓦拉纳西185公里,虽然今天已成为废墟,但它的重要性仍然在于它的历史。释迦牟尼在获得圣光启迪后的第六年和第九年访问了考沙姆比古城。正是由于佛陀的布道,考沙姆比有很大一部分人皈依了佛教,这进一步促进了佛教教义的传播。即使在今天,这座古城的废墟仍诉说着佛教在印度的黄金时代。
Vindhyachal
作为主要的Shaktipeeths之一,Vindhyachal受到印度教徒的高度尊敬。Vindhyachal的小山顶距离瓦拉纳西80公里,是Vindhyavasini Devi神庙、Ashtabula神庙和Kalikhoh神庙的所在地,所有这些神庙都是献给不同形式的杜尔迦女神的。
Ramnagar
距离瓦拉纳西14公里,位于圣河恒河对岸的拉姆纳加尔是一个历史悠久的村庄,以古老的堡垒而闻名。这座堡垒曾经是瓦拉纳西王公(统治者)的住所,现在包括一个博物馆,展示皇家收藏,包括武器、旧汽车、扑克、象牙制品和其他一些东西。此外,兰姆纳加尔还有两座主要的印度教寺庙——chinnamastika寺庙和Durga寺庙。
第十天:萨尔纳斯-兰毗尼(约284公里)
用美味的早餐迎接早晨。从酒店退房到蓝毗尼,在我们的专业人员的指导下到达酒店。长途旅行后,入住蓝毗尼酒店。休息一下吧。
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第十天:兰毗尼当地观光
主要佛教景点
这个地方本身就很有趣,风景和绿色的森林。然而,玛雅神庙和阿育王建造的佛塔和石柱确实值得一看。最近,来自世界各地的信徒建造了几座美丽的神社。参观蓝毗尼不仅是为了精神上的启迪,也是为了在这样一个平静祥和的地方获得安慰和满足。
玛雅神庙
蓝毗尼被忽视了几个世纪。1895年,一位著名的德国考古学家发现了这个巨大的柱子,对周围地区的进一步探索和挖掘发现了一座砖砌寺庙的存在,寺庙内部还有一座砂岩雕塑,代表着佛陀诞生的场景。在玛雅德维神庙的南部有一个著名的神圣浴池,被称为普斯卡尼。据说摩诃德维在分娩前曾在这个池子里洗过澡。寺庙是逐渐建成的,由许多寺庙组成,一个接一个。还发现,在寺庙所在地存在阿育王塔的可能性。
阿育王石柱
阿育王石柱,基本上是由阿育王(公元前249年)建立的,参观了蓝毗尼,并在佛陀出生的地方建立了一个刻有文字的阿育王石柱。石柱上的铭文(尼泊尔最古老的石柱)宣称,阿育王为了纪念佛陀的诞生,授予蓝毗尼免税地位。它有6米高,一半在地下。它位于玛雅神庙的后面,神庙的西边。阿育王在印度各地还竖立了许多其他的柱子。石柱顶部的雕刻一直没有被找到。
佛教寺院
它是按照尼泊尔现代佛教寺庙的方式建造的,但在城墙的建筑范围内非常重要。中间的大厅里有一些类似中世纪时期的精美壁画。
该线路提供了洞察佛陀的生活和佛教的发展。蓝毗尼周围分布着62处考古遗址。旅程途经梯罗拉柯、库丹、哥提哈瓦、尼格里哈瓦、萨加哈瓦、奥罗拉柯特、提瓦达哈和罗摩伽摩——所有这些都对佛陀的生命和启迪具有重要意义。
Puskarni池塘
佛出生前玛雅德维皇后洗澡的地方就在石柱的南面。也是在这个池塘里,小佛第一次沐浴。
Tilaurakot
被考古学家确认为卡皮尔vastu的首都,梯laurakot位于兰毗尼以西27公里处,那里正在挖掘悉达多·高塔姆的父亲Suddhodhan国王的古代宫殿。据信,佛陀在梯罗拉柯特度过了他王子生活的前29年。
九段
库丹位于Tilaurakot以南约4.5公里处,是Suddhodhan国王开悟归来后第一次见到佛陀的地方。正是在这里,袈裟(僧侣穿的黄色长袍)被献给了佛陀。也是在这里,佛陀将迦萨献给了他的儿子拉胡尔。
Gothihawa
哥提哈瓦距离梯罗拉科特约5公里,是释迦牟尼佛的前身克拉库昌达佛出生的地方。这里可以看到破碎的阿育王柱和遗迹。
哈瓦
距离Tilaurakot约8公里的Niglihawa是Kanakmani佛出生的地方。这里还可以看到折断的阿育王石柱的遗迹。
Devdaha
德夫达哈是科利亚王国的首都,也是玛雅德维的母性家园,位于兰毗尼东北35公里处。这是悉达多·高塔姆度过童年的地方。
Sagarhawa
森林遗址被考古学家认定为入侵军队的“释迦大屠杀宫殿”。古遗址位于尼格利哈瓦村一个被当地人称为Lumbu Sagar或长池塘的大型矩形池塘的西岸和南岸。Sagarahawa位于兰毗尼市陶利哈瓦市以北12公里处
蓝毗尼村之旅
漫步在兰毗尼周围的村庄,与热情好客的当地人互动,购买他们的手工艺品,观察他们的传统仪式,会让你更接近了解尼泊尔特莱文化的多样性。村庄之旅还提供了一个机会,可以观察特莱的景观,并窥视当地人以农业为基础的农村生活方式,丰富多彩的服装,他们以极大的喜悦和热情庆祝的节日,以及亲切的款待。游客还可以参观当地的寺庙和清真寺,或参加文化仪式。
第12天:兰比尼-加德满都机场(约300公里)
从蓝毗尼酒店退房后,您可以通过辅助驾驶到达加德满都机场。
转到机场,现在从幸运乘飞机去加尔各答。