孔雀帝国之旅印度-强大印度的诞生-公元前326年- 184年

公元前- Megasthenes Tales

孔雀帝国印度之旅-强大印度的诞生- megagthenes故事

孔雀帝国之旅的主要目的地

• 帝国首都帕塔利普特拉(今巴特那)

四大省会城市

• 托萨利(在东部)
• 乌贾因(西部)
• 素瓦纳吉里(南部)
• 塔克西拉(北部)——现在是巴基斯坦

• 桑吉建筑群-佛塔，包含佛陀的遗物，在桑吉建筑群的中心，最初是由孔雀帝国建造的

• Bhadrabahu洞穴，Shravanabelagola据说是Chandragupta去世的地方- Maurya Chandragupta退休后接受了耆那教。年老时，他放弃了王位和物质财富，加入了一个流浪的耆那教僧侣团体。旃陀罗笈多是耆那教僧人巴德拉巴胡的弟子。据说在他最后的日子里，他在卡纳塔克邦的Shravana Belgola遵守了严格但自我净化的耆那教santhara仪式，即禁食至死。

• 一个早期的佛塔，直径6米，在查克达拉附近的查克帕特。

• 最重要的佛塔位于桑吉、巴尔胡特、阿玛拉瓦蒂、菩提伽耶和龙树康达。

• 著名的阿育王柱在南丹格尔和桑吉塔。

巴特里普特拉-巴特那-孔雀帝国观光之旅

帕特普特拉或巴特那是孔雀帝国的中心，它是第一个被探索的地点，以充分了解孔雀帝国。虽然古城的一部分已经被挖掘出来，但大部分仍然埋在现代巴特那的地下。已经挖掘了包括Kumhrar和Bulandi Bagh在内的多个地点。在孔雀时期，这座城市被描述为一个平行四边形，大约1.5英里宽，9英里长。它的木墙上有64扇门。考古研究在几公里内发现了木栅栏的剩余部分，但没有发现石头防御工事。

主要孔雀出土遗址的Pataliputra

• Kumhrar
• Bulandi花园
• Agam Kuan

关于Kumhrar

Kumrahar是巴特那一个地区的名字，在那里发掘了帕塔利普特拉古城的遗迹。它位于巴特那火车站以东5公里处。在这里发现了孔雀时期(公元前322-185年)的考古遗迹，其中包括一个80根柱子的多柱大厅的废墟。这里的发掘发现可以追溯到公元前600年，标志着古代首都阿贾特沙鲁、钱德拉笈多和阿育王，总的来说，这些遗迹从公元前600年到公元600年有四个连续的时期。

80根柱子组成的大会堂-伟大的场所

继1895年洛杉矶·瓦德尔(L.A. Waddell)发掘附近的布兰迪巴格(Bulandi Bagh)之后，美国考古学家戴维·布雷纳德·斯普纳(David Brainard Spooner)于1912-1913年在库姆赫拉尔发掘了一根抛光石柱和大量碎片。挖掘者在现场找到了72个由灰烬和碎石组成的“坑”，这些坑标志着其他柱子曾经矗立过的位置。在随后的1951-1955年由K P Jaiswal进行的挖掘中，又发现了8个这样的坑，使大厅有了现在的名字-“80根柱子的大会堂”。

柱子排成8排，每排10根。两根柱子之间相隔4.57米。每根柱子由来自Chunar的细砂岩制成，高9.75米，其中2.74米在地表以下接地。由于没有发现其他石雕作品，人们认为这些柱子支撑着一个木质屋顶，周围没有墙壁，使它成为一个露天大厅。在柱廊的南面，挖掘出7个木制平台，这些平台被认为支撑着通往运河的楼梯，以迎接客人。

所有的遗迹都被认为是孔雀时期的，尽管历史学家对80根柱子的大厅的使用意见不一，一些人认为，在孔雀皇帝阿生王(公元前273-232年)统治下，第三次佛教会议于公元前250年在帕蒂利普塔(Pataliputra)的阿生羯摩举行。这座柱状大厅似乎位于帕塔利普特拉城(Pataliputra)木栅栏以南约350米(在Bulandi Bagh地区发现)，坐落在前Son河的岸边，因此不可能是孔雀王朝的宫殿，而可能只是“城墙外的一个娱乐大厅”。

其他值得一看的建筑

阿南德·比哈尔邦:除了木梁和泥人，这座砖砌佛教寺院的地基被挖掘出来，现在这些东西被保存在周围的公园里供公众展示。

Arogya Vihar:在挖掘过程中还发现了由丹万塔里(Dhanvantari)领导的Arogya Vihar，他是一位早期的印度医生，被认为是阿育吠陀的来源。

杜拉基德毗寺-19世纪90年代，劳伦斯·瓦德尔(Laurence Waddell)在挖掘中发现了一座佛塔的一段独立的石雕栏杆，两侧都有女性形象，因此被称为“Durukhi”或“Durukhiya”(双面)Devi，是公元前2-1世纪Shunga艺术的标本。这些人物抓住并折断树枝，是Shalabhanjikas(树枝的破坏者)，年轻女性在生育仪式上。这些图像后来被带到它们现在的位置，在Naya Tola (Kankarbagh)，在遗址以西一公里的地方，它们现在被供奉在一个类似寺庙的结构中;巴特那博物馆也保存着这些雕像的复制品。

关于阿甘宽(阿育王的地狱室)-巴特那

阿甘宽是印度巴特那的一个古井和考古遗址。据说它可以追溯到孔雀皇帝阿育王时期(公元前304-232年)。井的形状是圆形的，上面13米(43英尺)用砖砌成，剩下19米(62英尺)用木环砌成。

Agam Kuan位于一个由印度考古调查确定的考古遗址内，该考古调查还包括邻近的Shitala Devi寺庙，Shitala Devi是民间神灵。在这座寺庙里，人们供奉七位母亲女神的品达。这座寺庙因其治疗天花和水痘的信仰而广受尊敬。Agam Kuanis situated close to the Gulzarbagh railway station, on the way to Panch Pahadi, on the outskirts of Patna, Bihar state. It is east of Patna and south-west of Gulzarbagh Station.

阿甘宽的历史和传说

在19世纪90年代，英国探险家劳伦斯·瓦德尔(Laurence Waddell)在探索帕塔利普特拉(Pataliputra)遗址时，发现阿甘宽(Agam Kuan)是阿育王在皈依佛教之前为折磨人而建造的传说中的井，是阿育王地狱室的一部分。公元5世纪和7世纪的中国旅行者(最有可能是Fa Hien)也报告了酷刑的做法。据说，这口井被用来折磨江南外围app下载安装罪犯，把他们扔进过去从井里喷出的火里。阿育王敕令no。第八章提到了这口井，它也被称为“火井”或“人间地狱”。另一个流行的传说是，阿育王就是在这口井里把他同父异母哥哥的99颗头扔进井里，从而获得了孔雀帝国的王位。

根据一个神话，这口井与帕塔拉(地下世界)或地狱有地下联系;这是根据一个圣人在井里发现了一根被认为是在海里丢失的沉重的木头而推断出来的。

Bulandi Bagh -巴特那

Bulandi Bagh位于西北角，就在1895年Pataliputra挖掘计划的铁路上方(标记为“Bulandhi Bagh”和“I”)。

Bulandi Bagh是Pataliputra考古遗址(现代城市巴特那火车站以北)的一个地区。它主要以发现不朽的帕塔利普特拉都城而闻名，该都城于1895年由L.A. Waddell发掘，以及被认为是形成古帕塔利普特拉保护墙的木栅栏的发掘。Bulandhi Bagh被认为是孔雀王朝皇宫在Pataliputra的一部分。

1912年至1913年，美国考古学家戴维·布雷纳德·斯普纳(David Brainard Spooner)为英国印度考古调查局工作，在布兰迪巴格地区进行了其他发掘。斯普纳将他的大部分资源投入到南部的Kumrahar遗址，但在Bulandi Bagh，他发现了一个木制栅栏，穿孔的硬币和陶俑(微笑男孩的头和跳舞的人物)，以及各种珠子和印章。

1926-1927年，J。Page和M. Ghosh的印度考古调查再次挖掘了该地区，发现了大型木栅栏(挖掘了137米)，也被认为是孔雀时期的。人们认为这是Megasthenes在访问Pataliputra时看到的栅栏。[3]斯特拉波在他的《地理学》中引用麦格塞尼的话:

“在恒河和另一条河的汇合处坐落着帕利博斯拉，长80斯塔德，宽15斯塔德。它是一个平行四边形的形状，被一堵木墙包围，木墙上有穿孔，箭可以从这些孔射出。前面是一条沟渠，用于防御和城市的下水道。”斯特拉博,“Geographia”

根据阿里安的话，也引用了迈加塞尼的话:

“迈加塞尼说，这座城市最长的一边有十英里长，宽有四分之一英里;这座城市被一条宽600英尺，深45英尺的沟渠包围着;城墙上有570座塔楼和64个城门。”阿里安《Indica》

Barabar洞穴
Bulandi Bagh(城市栅栏和帕塔利普特拉首府的位置)

巴拉巴尔洞穴-盖亚

巴拉巴尔洞穴是印度现存最古老的岩洞，可以追溯到孔雀帝国(公元前322-185年)，其中一些有阿肖坎的铭文，位于印度比哈尔邦杰哈纳巴德区的Makhdumpur街区，位于盖亚以北24公里处。

这些洞穴位于Barabar(四个洞穴)和Nagarjuni(三个洞穴)的双子山上- 1.6公里远的Nagarjuni山的洞穴有时被单独列为Nagarjuni洞穴。这些岩石切割的房间可以追溯到公元前3世纪，孔雀时期，阿育王(约公元前273-232年)和他的孙子达沙罗塔孔雀。虽然他们自己是佛教徒，但在宗教宽容政策下，他们允许各种耆那教教派蓬勃发展。

这些洞穴被来自阿吉维卡教派的苦行僧使用。阿吉维卡教派是由Makkhali Gosala创立的，他是佛教的创始人乔达摩佛的同时代人，也是耆那教最后一位也是第24位的Tirthankara Mahavira。遗址中还有几座岩石雕刻的佛教和印度教雕塑。

巴拉巴的大多数洞穴由两个完全由花岗岩雕刻而成的房间组成，内部表面高度抛光，有令人兴奋的回声效果。第一个房间是为礼拜者聚集在一个大的矩形大厅，第二个，一个小的，圆形的，圆顶的礼拜室，这个内室可能有一个小的佛塔一样的结构，虽然他们现在是空的。

巴拉巴山有四个洞穴，分别是Karan Chaupar、Lomas Rishi、Sudama和Visva Zopri。Sudama和Lomas Rishi洞穴是印度最早的岩石切割建筑的例子，有建筑细节，在孔雀时期建造，并在随后的几个世纪成为一种趋势，就像在马哈拉施特拉邦发现的更大的佛教Chaitya，如Ajanta和Karla洞穴，极大地影响了南亚岩石切割建筑的传统。[3]巴拉巴尔石窟的拱顶在古代历史上是罕见的。

Barabar洞穴

Lomas Rishi洞穴:罗玛斯理石窟的拱形立面，模仿了当代木结构建筑。在门口，一排大象沿着弯曲的门框走向佛塔标志。

Sudama洞穴:这个洞穴是孔雀皇帝阿育王在公元前261年奉献的。Sudama洞的拱门呈弓形。洞穴由一个圆形的拱形房间和一个矩形的曼达帕组成。
Karan Chaupar (Karna Chaupar):由抛光表面的单个矩形房间组成，包含可追溯到公元前245年的铭文。
Visva Zopri:可以通过凿在悬崖上的阿育王台阶到达，由两个矩形房间组成。

阿育王法令比哈尔邦，单狮子，没有铭文

阿拉哈巴德支柱

阿拉哈巴德，北方邦，印度
支柱型
材料砂岩
宽度35英寸(0.9米)
高度35英尺(10.7米)

完成日期约公元前3世纪

阿拉哈巴德石柱是阿育王的石柱之一，阿育王是孔雀王朝的皇帝，统治于公元前3世纪。虽然它是现存的少数几根刻有他的法令的柱子之一，但它特别值得注意的是，它包含了被认为是笈多皇帝萨摩陀罗笈多(公元4世纪)后来的铭文。石头上还刻有17世纪莫卧儿王朝皇帝贾汉吉尔的铭文。

在某个时间点，柱子被从原来的位置移动，安装在北方邦阿拉哈巴德阿克巴的阿拉哈巴德堡内。由于该堡垒现在被印度军队占领，公众只被允许有限地进入建筑物，并且需要特别许可才能查看柱子。

关于孔雀帝国

孔雀帝国是当时世界上最大的帝国之一。The empire stretched to the north along the natural boundaries of the Himalayas, to the east into Assam, to the west into Balochistan (south west Pakistan and south east Iran) and the Hindu Kush mountains now Afghanistan. The Empire was expanded into India's central and southern regions by the emperors Chandragupta and Bindusara.

孔雀帝国由旃陀罗笈多(Chandragupta Maurya)建立，公元前322年至185年统治古印度，基本上属于青铜时代。这个帝国是印度次大陆上曾经存在过的最大的帝国，在阿育王统治时期的鼎盛时期，其疆域超过500万平方公里。帝国的首都在帕塔利普特拉(今巴特那)。

旃陀罗笈多(Chandragupta Maurya)在Chanakya的帮助下组建了一支军队并取得了胜利。到公元前316年，帝国已经完全占领了印度西北部，击败了包括亚历山大和塞琉古在内的所有对手

关于考底力

孔雀帝国的历史如果没有Chanakya是不完整的，Chanakya前往Magadha，这是一个庞大而军事强大的王国，被邻国所畏惧，但他江南外围app下载安装受到了Nanda王朝的国王Dhana Nanda的侮辱。Chanakya发誓要复仇，并发誓要摧毁南达帝国。他在Chandergupt maurya的帮助下做到了这一点。

Chanakya鼓励Chandragupta Maurya和他的军队接管摩加达的宝座。旃陀罗笈多利用他的情报网络，从摩陀和其他省份聚集了许多年轻人，这些人对丹那国王的腐败和压迫统治感到不满，再加上他的军队需要的资源来打一场漫长的战斗。这些人包括塔克西拉的前任将军，查纳基亚的优秀学生，Kakayee国王Porus的代表，他的儿子Malayketu，以及小国的统治者。

正如Chanakya在他的文本Chanakya Niti中所写的那样，“我谦卑地跪倒在全能的主Sri Vishnu面前，他是三个世界的主，我背诵从各种satras(经文)中选择的政治伦理科学(Niti)的格言”。

关于麦格塞尼的印度

Megasthenes描述了在Chandragupta统治下的一群有纪律的人，他们生活简单，诚实，不懂写作:

“印第安人都过得很节俭，尤其是在营地里。他们不喜欢一大群没有纪律的人，因此他们遵守良好的秩序。偷窃很少发生。Megasthenes说，那些在Sandrakottos营地的人，那里有40万人，发现任何一天报告的盗窃都不超过200德拉克美的价值，而这是在一个没有成文法律，但对书写一无所知的民族中发生的，因此在生活中所有的事情都必须依靠记忆。然而，他们生活得很幸福，举止简单，节俭。除了祭祀，他们从不喝酒。他们的饮料是由大米而不是大麦制成的酒，他们的食物主要是米汤。”斯特拉博十五。i. 53-56，引用Megasthenes。

关于Bindusara -第二个Muryan皇帝

宾杜萨拉是孔雀王朝第一任皇帝Chandragupta Maurya和他的王后Durdhara的儿子。在他统治期间，帝国向南扩张。根据耆那教著作《拉伽瓦利卡塔》(Rajavalikatha)，这位皇帝最初的名字是Simhasena。根据耆那教文本中提到的一个传说，旃陀罗笈多的导师和顾问查纳卡亚曾经用小剂量的毒药喂皇帝，以建立他对敌人可能的投毒企图的免疫力。有一天，旃陀罗笈多不知道什么是毒药，他把自己的食物分给了怀孕的妻子杜德罗王后，她还有7天就要分娩了。女王对毒药没有免疫力，几分钟后就倒下死亡了。Chanakya在她倒下的时候进入了房间，为了拯救子宫里的孩子，他立即切开了死去的女王的肚子，把孩子带了出来，那时一滴毒药已经到达了婴儿，接触到了婴儿的头部，因此孩子的前额上有一个永久的蓝色斑点(“bindu”)。因此，新生儿被命名为“Bindusara”。

年仅22岁的宾杜萨拉继承了一个庞大的帝国，包括现在印度的北部、中部和东部，以及阿富汗和俾路支省的部分地区。宾杜萨拉将这个帝国扩展到印度南部，直到现在的卡纳塔克邦。他将十六个国家置于孔雀帝国之下，因此征服了几乎整个印度半岛(据说他征服了“两海之间的土地”——孟加拉湾和阿拉伯海之间的半岛地区)。宾杜萨拉并没有征服由国王Ilamcetcenni、Pandyas和Cheras统治的友好的泰米尔王国Cholas。除了这些南部邦，卡林加(今奥里萨邦)是印度唯一不属于宾杜萨拉帝国的王国。后来他的儿子阿育王征服了它，阿育王在他父亲统治期间担任乌贾伊尼的总督。[引文需要]

宾杜萨拉的生平没有像他的父亲旃陀罗笈多或他的儿子阿育王那样被记录下来。查纳基亚在他统治期间继续担任总理。根据中世纪访问印度的西藏学者Taranatha的说法，Chanakya帮助Bindusara“摧毁了十六个王国的贵族和国王，从而成为东西海洋之间领土的绝对主人。在他统治期间，塔克西拉市民两次起义。第一次起义的原因是他的长子Susima管理不善。第二次起义的原因尚不清楚，但宾杜萨拉在世时无法镇压。宾杜萨拉死后，它被阿育王摧毁了。

来自塞琉古帝国(如Deimachus)和埃及的大使访问了他的宫廷。他与希腊世界保持着良好的关系。[引文需要]

不像他的父亲Chandragupta(后来皈依了耆那教)，Bindusara相信Ajivika教派。Bindusara的导师Pingalavatsa(别名Janasana)是Ajivika教派的婆罗门。Bindusara的妻子Subhadrangi女王(别名Aggamahesi女王)也是来自Champa(现在的Bhagalpur地区)的Ajivika教派的婆罗门。Bindusara被认可给予婆罗门修道院(Brahmana-bhatto)几笔赠款。

Bindusara死于公元前272年(一些记录说公元前268年)，他的儿子Ashoka继位。

关于阿育王-第三任孔雀皇帝

作为一个年轻的王子，阿育王(约公元前272 - 232年)是一位杰出的指挥官，他镇压了乌贾因和塔克沙什拉的叛乱。作为君主，他野心勃勃，咄咄逼人，重新确立了帝国在印度南部和西部的优势。但他对卡林加的征服(公元前262-261年)被证明是他一生中的关键事件。虽然阿育王的军队成功地击败了由皇家士兵和平民组成的卡林加军队，但估计有10万名士兵和平民在激烈的战争中丧生，其中包括1万多名阿育王自己的人。成千上万的人受到战争破坏和后果的不利影响。当阿育王亲眼目睹这场灾难时，他开始感到懊悔。虽然对卡林加的吞并已经完成，但阿育王接受了佛教的教义，并放弃了战争和暴力。他派遣传教士周游亚洲，将佛教传播到其他国家。江南外围app下载安装[引文需要]

阿育王通过禁止狩猎和暴力体育活动，结束契约和强迫劳动(在饱受战争蹂躏的卡林加，成千上万的人被迫从事苦役和奴役)来实施不杀生的原则。为了维护和平和权威，阿育王保持着一支庞大而强大的军队，他扩大了与亚洲和欧洲国家的友好关系，并赞助了佛教使团。他在全国范围内进行了大规模的公共工程建设运动。40多年的和平、和谐与繁荣使阿育王成为印度历史上最成功和最著名的君主之一。在现代印度，他仍然是一个理想化的鼓舞人心的人物。

阿育王的法令，石头，发现整个次大陆。阿育王的法令范围广至西至阿富汗，南至安得拉邦(内洛尔区)，陈述了他的政策和成就。虽然主要是用普拉克里特文写的，但其中有两本是用希腊语写的，还有一本是用希腊语和阿拉姆语写的。阿育王的法令将希腊人、坎博加人和犍陀罗人称为构成其帝国边境地区的民族。它们也证明了阿育王曾向远在地中海的西方希腊统治者派遣使者。这些法令精确地命名了当时希腊世界的每一位统治者，如Amtiyoko(安条克)、Tulamaya(托勒密)、Amtikini(安提戈诺斯)、Maka (Magas)和Alikasudaro(亚历山大)，他们都是阿育王改变信仰的接受者。[需要引用]敕令还准确地定位了他们的领土“600约扬纳斯”(约扬纳斯约7英里)，对应于印度中心和希腊之间的距离(大约4000英里)。

孔雀帝国的衰落

在阿育王之后的50年里，一个又一个较弱的国王继位。布里哈德拉塔是孔雀王朝的最后一位统治者，他的领土自阿育王时代以来已经大大缩小。公元前185年，布里哈德拉塔在一次阅兵式上被他的卫队总司令、婆罗门将军普希亚米特拉·顺迦暗杀，顺迦随后继承王位，建立了顺迦王朝。

孔雀帝国的主要皇帝/国王

公元前322-298年钱德拉笈多
公元前298-272年宾杜萨拉
公元前268-232年阿育王
公元前232-224年达沙罗达
公元前224-215年桑普拉提
公元前215-202年沙利舒卡
公元前202-195年德瓦瓦曼
公元前195-187年沙达汗万
公元前187-185年布里哈德拉塔

孔雀帝国的领土
5,000,000平方公里(1,930,511平方英里)