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+ 91 - 8350824253 (9 am-6pm)Anandpur Sahib是锡克教徒最重要的圣地之一,与他们的宗教传统和历史密切相关。它坐落在喜马拉雅山脉的下部,周围是风景如画的自然风光,萨特鲁吉河在西南方向形成了一个闪闪发光的蓝色边界,距离它只有4英里远。就Anandpur Sahib的历史意义而言,它仅次于阿姆利则,金庙之城。比拉斯布尔的Naina Devi寺庙被Govind Sagar湖和Bharka大坝包围,距离Ganguwal约15公里,距离Anandpur Sahib约18公里。像该国大多数印度Shaktipeethas一样,这个著名的、最受尊敬的圣地之一的起源也可以追溯到“Sati”的自焚。顾名思义,Nanina Devi被认为是萨提的眼睛掉落的地方。
距离巴士站:2.5公里
江南外围app下载安装旅行时间:9薄荷
报名方式:免费报名
探索时间:30分钟
开放时间:早上6:00
关门时间:晚上十时
内殿
在奈奈寺有一棵巨大的珍珠树,看起来像是在庇护游客。珍珠树对面是哈努曼神的神像。内殿内雕刻着三位神的雕像,中间是两只眼睛(Netras),代表Naina Devi,左边是Mata Kali Devi,右边是甘尼萨神。Maa naina Devi的主神殿周围有两座狮子雕像。
奈娜神庙神话
印度教经文提供了关于奈奈德毗寺历史重要性的信息。作为51个Shakti Peeths之一,Naina Devi Temple是女神Sati的尸体被湿婆神抬着时燃烧的尸体上眼睛的地方,所以女神在这里以眼睛的形式被赞美
豪华住宿- Kisan Haveli - Anandpur Sahib - 2晚
Takht Shri Keshgarh Sahib ji - Anandpur Sahib Gurudwara
Virasat E Khalsa综合体
Anandpur Site Seeing
南加尔巴克拉大坝建筑群-世界上最高的重力坝之旅
奈奈德毗寺达善路
包了
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到达Anandpur Sahib Ji,访问Takht Shri Keshgarh Sahib Ji和Virasat E Khalsa和周围的Gurudwaras。
在Anandpur Sahib招待所住宿- Kisan Haveli - 2晚
次日前往南加尔大坝,在首席餐厅享用早餐/小吃。
参观南加尔大坝地区,Bhabhor Sahib Gurudwara访问。
午餐时间包括在南冈主厨餐厅(直接在餐厅付款)。
沿着风景秀丽的公路前往巴克拉大坝,在巴克拉大坝一侧停留,参观巴克拉大坝纪念碑,欣赏数千名工人为建造世界上最高的重力坝所做的辛勤工作
巴克拉大坝现场观景(最长2小时)。
沿着公路前往Mata Naina Devi寺庙,并在山麓停车
登上缆车到达山顶,玛塔寺就在那里。
有奈娜女神的达善吗
乘坐缆车返回停车场。
餐厅小吃
继续返程
在Anandpur Sahib - Kisan Haveli过夜
旅游结束,第二天退房
标题 | 标准Prsice | 旺季
5月1日至8月30日
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淡季
9月5日至2月28日
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年/节日时间
10月10日至1月05日
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2N-3D三星级酒店
Ch-Kisan Haveli, Rupnagar
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Rs 6600 | Rs 7600 | Rs 5600 | Rs 8600 |
Mata Naina Devi Temple与Anandpur Sahib Ji + Bhakra Nangal大坝综合体之旅(代码HT-DD -0002) -内含物
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Virasat-e-Khalsa之旅:
锡克历史文化艺术博物馆的国家(包括国家赞助的音频导游)。为Virasat E Khalsa Tour预留至少2小时。Virasat-e-Khalsa是锡克教徒的博物馆,位于旁遮普邦首府昌迪加尔附近的圣城Anandpur Sahib。该博物馆庆祝锡克教500年的历史和卡尔萨诞辰300周年,以第十届也是最后一位古鲁戈宾德·辛格撰写的经文为基础。
维拉萨特E卡尔萨的博物馆
Gurudwara Sisganj老爷- Anandpur老爷
Gurudwara Sisganj Sahib是1675年11月17日,第9代古鲁Tegh Bahadur Sahib的神圣头颅被火化的圣地。1675年11月11日,古鲁泰格·巴哈杜尔·萨希布在德里接受了殉教。他的头被Bhai Jaita和他的同伙带到Chakk Nanaki,并在这里火化。据信,最古老的Chakk-Nanaki纪念神社在一个小房间里的平台形式是由古鲁戈宾德·辛格亲自在灰烬上建造的。
Gurudwara Guru-De-Mahal - Anandpur Sahib
Gurudwara Guru- de - mahal是Sri Guru Teg Bahadur的住所,由Sri Guru Gobind Singh Ji继承。第十代古鲁的圣子们在这里出生。
Gurudwara Manji Sahib - Anandpur Sahib
Gurudwara Manji Sahib,位于Anandpur Sahib Kesgarh Sahib的北部,是献给古鲁戈宾德辛格的儿子们的,他们在这里学习和练习武术。它也被称为Gurudwara DumalGarh Sahib。Gurudwara Manji Sahib神社的双层圆顶建筑矗立在一个20平方米的大理石铺成的院子中间,3平方米的圣所位于一层方形大厅的中间。
Gurudwara Bhora Sahib - Anandpur Sahib
Gurudwara Bhora Sahib是一座三层的圆顶建筑,位于Anandpur Sahib的Damdama Sahib附近,是Guru Ka Mahal的一部分,Guru Teg Bahadur曾在地下室(Bhora)冥想。最初的波拉的位置,一个方形的平台,被标记在现在地下室的中间。古鲁Granth Sahib被放置在一层的平台上。
Gurudwara Akal Bunga Sahib - Anandpur Sahib
Gurdwara Akal Bunga Sahib,在Gurdwara Sis Ganj对面,是一个小神社,坐落在一座古老的建筑里,在Guru Tegh Bahadur Sahib的头火化后,Guru Sahib(第十任Guru)在那里向锡克教徒发表演讲。这个底座标志着古鲁戈文德·辛格向他的追随者发表布道的地点。
Gurudwara Shaheedi Bagh - Anandpur Sahib
Gurdwara Shaheedi Bagh是Anandpur Sahib唯一不受Shiromani Gurdwara Prabandhak委员会(SGPC)控制的Gurdwara,位于Kesar Sahib和Anandgarh堡之间的公路上。Gurudwara Shaheedi Bagh有一个花园,1705年比拉斯布尔军队围攻Anandpur Sahib时,几名锡克教徒在那里丧生。为了纪念这些烈士,它被命名为Gurdwara Shahidi(殉难)。
Keshgarh Fort - Anandpur Sahib
Kesar Sahib或Keshgarh堡垒建于1699年左右的一座小山上。这里被称为卡尔萨的出生地;1699年3月30日,古鲁戈宾德·辛格在拜萨奇(Baisakhi)建立了Khalsa panth,选择了“Panj Pyares”(至爱之人)。Keshgarh堡垒太坚固了,在1700年到1705年之间,军队在Anandpur Sahib的进攻中无法渗透。古鲁戈文德辛格在1705年抛弃了它。如今这座堡垒已不复存在。
Anandgarh Fort - Anandpur Sahib
Anandgarh堡垒位于Takht Kesgarh Sahib东南约800米,是Anandpur Sahib最强大的堡垒,由Guru Govind Singh于1686年建立,以保护Anandpur Sahib免受外人的侵害。Anandgarh堡垒是Anandpur Sahib的中心地带。这是Anandpur Sahib的第一个堡垒。卡尔萨军队曾经带着他们的武器和弹药驻扎在Anandgarh堡。1705年,阿杰梅尔·昌德的军队几乎摧毁了这座堡垒。现在的堡垒是一个现代化的结构,与旧堡垒几乎没有共同之处。1970年,圣塞瓦·辛格(Sant Seva Singh)在这里增加了一位Gurdwara,他的继任者现在正在管理和开发它。
每天晚上8点到8点45分在Anandgarh堡举行灯光和声音表演,描绘锡克教宗师的生活和时代场景,也突出了这个地方的历史。虽然节目通常以旁遮普语播出,但也可根据要求提供英文版。
Fatehgarh Fort - Anandpur Sahib
Fatehgarh堡位于Anandpur Sahib的北郊,高速公路将Sri Anandpur Sahib连接到北部的Sirhind和拉合尔,以及南部的德里。Fatehgarh堡是与莫卧儿王朝长期斗争的主要见证,也是“阿南德普尔”的伟大保护者。目前Gurudwara Fatehgarh Sahib的双层圆顶建筑是在20世纪80年代后期建造的。在Gurdwara前面有一口古老的井,曾经为Fatehgarh要塞服务。
Holgarh Fort - Anandpur Sahib
Holgarh Sahib堡垒是古鲁戈宾德·辛格建造的第三个主要堡垒,位于Anandpur Sahib镇西北1.5公里处。1701年,古鲁戈宾德·辛格在印度教节日胡里节的第二天介绍了hola的庆祝活动。与胡里节不同的是,古鲁让霍拉节成为锡克教徒在模拟战斗中展示武器技能的场合,此后,只要古鲁待在阿南德普尔,霍拉节就成为了一年一度的战争体育节日。它现在是阿南德普尔最大的节日,人们会举行击剑、掷线圈和钉帐篷等运动。目前,在Sant Seva Singh的监督下,有一座三层八角形圆顶Gurudwara建筑于1970年在Holgarh Fort遗址建造。
Tharagarh Sahib堡垒- Anandpur Sahib
Anandpur Sahib的Thara Sahib堡垒是为了防止来自比拉斯布尔山州一侧的任何攻击而建造的。这是一个500米高,5米见方的大理石铺就的平台,矗立在Damdama Sahib前面的空地上,1675年古鲁Tegh Bahadur在这里接待了克什米尔Pandits小组。
拉合尔古鲁
古鲁卡拉合尔位于通往喜马偕尔邦的Anandpur Sahib- ganguwal路线上,距离Anandpur Sahib约11公里;这个地方以1686年1月25日举行的第十任古鲁与玛塔吉托吉的婚礼而闻名。据说是第10任古鲁挖出的两道涓涓泉水,至今仍存在于拉合尔古鲁。
在Kisan Haveli住宿及晚餐。
早餐后,从Anandpur Sahib ji驱车前往约15公里的Nangal大坝,观看一侧的Nangal大坝水库和大坝水涌进Nangal Hydal水道的瀑布。这里发生过许多电影枪击事件。在南嘎尔大坝上的首席餐厅短暂停留,这是一个独特的地方,在夏天喝啤酒,享受南嘎尔大坝的雾蒙蒙的水。
前往巴克赫拉大坝建筑群现场参观
在Chief Restaurant吃完小吃后,驱车前往从nangal大坝上游约13公里的巴克拉大坝,沿途风景秀丽,从很远的地方就能看到可能的巴克拉大坝。巴克拉大坝是横跨萨特莱杰河的宏伟纪念碑。独立后,为了北部地区人民的提升和福利,首先开始了它的建设。
参观桥边的巴克拉博物馆,深入了解建造这样一座伟大纪念碑的艰巨任务。花一小时在大坝上。
下午4:00 -出发前往玛塔奈娜德毗寺
从巴克拉大坝驱车约一小时到达神圣的玛塔奈娜神庙。享受戈宾德萨加尔水库在您左侧的风景路线和偶尔的野生动物一瞥。Mata Naina Devi Temple位于三角山顶。它是51个“Shakti pitha”之一。The temple was built by Raja Bir Chand in the eight century. It is about海拔1219米根据一种信仰,湿婆的配偶萨提曾经在“yagna”被活活烧死,以报复对她的侮辱。心烦意乱的湿婆捡起她的尸体,扭动着可怕的舞蹈。
然后,保护者毗湿奴拿出铁饼,将尸体切成51块,从湿婆的愤怒中拯救了地球。Naina Devi是Sati的眼睛被认为落在山顶上的地方。寺庙与一条巨大的索道相连,直到玛塔寺庙的脚步。
骑马路去有玛塔达山。剩下的时间花在你的休闲购物纪念品和礼物,普拉萨德等。
午餐在Naina Devi的纯蔬菜Dhaba。
注:-出于安全考虑,严禁在巴克拉和南加尔大坝拍照。
晚上07:00 -返回Anandpur Sahib,并在晚上10:00前到达Anandpur Sahib。过夜或您的休闲访问结束的旅游
早餐后,享受休闲时光,上午11点开始返回目的地的旅程。
Vaishnavi寺庙
毗湿奴神的起源就像过去时代的其他几个神殿一样神秘。这就是为什么仍然很难找出圣地朝圣的确切日期。事实上,对圣洞的地质调查和研究计算出,从朝圣开始到现在,大约有100万年的时间。《吠陀吠陀史》解释说,在过去没有女性礼拜者,而梨木吠陀在特里库塔山发现了她们的存在。它特别关注自Puranic时代以来持续的Shakti崇拜实践。
Jwalamukhi寺庙历史
Jwalamukhi寺庙被公认为印度51个Shaktipeeths之一,Jwalamukhi的Devi寺庙由Goraknath的追随者照管,坐落在悬崖上。这座风景如画的寺庙建在树木繁茂的山岗上,是印度锡克教风格,圆顶由莫卧儿皇帝阿克巴尔镀金。一个永恒燃烧的火焰,从一个中空的岩石在圣所被认为是女神的表现。
Maa生命力
在印度教中,Shakti也拼写为Sakthi,意思是“力量”或“赋权”,是原始的宇宙能量,代表着被认为贯穿整个宇宙的动态力量。夏克提是神圣女性创造力的概念或化身,有时在印度教中被称为“伟大的神圣母亲”。作为母亲,她被称为Adi Parashakti或Adishakti。在地球层面上,夏克提最积极地通过女性的化身和创造力/生育表现出来,尽管它也以其潜在的、不显化的形式出现在男性身上。印度教徒认为,夏克提是万物的创造者,也是一切变化的推动者。沙克提是宇宙的存在,也是解脱,它最重要的形式是昆达利尼沙克提,一种神秘的心理精神力量。
毗湿奴神庙地址
查谟和克什米尔地区卡特拉雷西区卡特拉路182301
nautica之旅
Nau Devi darshan旅游套餐是专门为满足所有旅行者的要求而设计的。江南外围app下载安装在这段旅程中,您可以在Mata Mansa Devi寺庙,Chintpurni, Naina Devi寺庙,Chamunda Devi寺庙,Mata Jwala ji寺庙,Brijeshwari寺庙,Sheetla Devi寺庙和Vaishno Devi寺庙寻求祝福。
印度最高的大坝
巴克拉-南加尔多用途大坝是印度独立后最早实施的河谷开发计划之一,但该项目早在印度成为自由国家之前就已经构思好了。该项目的协议是由当时的旁遮普财政部长Chhotu Ram爵士于1945年1月8日与比拉斯布尔的拉贾签署的。初步工程于一九四六年展开。大坝始建于1948年,贾瓦哈拉尔·尼赫鲁于1955年11月18日向巴克拉的地基浇筑了第一桶混凝土,大坝于1963年底完工。相继的阶段在20世纪70年代初完成。最初,大坝的建设是由旁遮普的副总督路易斯·戴恩爵士(Sir Louis Dane)开始的。但该项目被推迟,并在独立后不久在首席建筑师Rai Bahadur Kunwar Sen Gupta的领导下重新启动。1963年10月,印度总理贾瓦哈拉尔·尼赫鲁(Jawaharlal Nehru)在纪念巴卡拉-南加尔大坝向国家开放的仪式上说:“这座大坝是人类为了造福人类而辛勤建造的,因此值得膜拜。”愿你称它为寺庙、Gurdwara或清真寺,它激发了我们的钦佩和敬畏。”2013年10月22日,印度政府批准发行巴克拉大坝50周年纪念邮票。
Devi maa
开发?是梵文“女神”的意思;男性的形式是天神。Devi -女性的形式,和Deva -男性的形式,意思是“天上的,神圣的,任何优秀的”,也是印度教中神的性别特定术语. ...女神被视为沙克提和湿婆印度教传统的中心。
莎克蒂在印度撒尿
阿萨姆邦古瓦哈提的Kamakhya神庙——“神完成生育周期的地方”
Kamakhya-Temple:阿萨姆邦的主神,Kamakhya居住在古瓦哈蒂的尼拉恰尔山上。印度最著名的Shakti Peetha寺庙之一,Maha Shakti(最高能量)的所在地,这座寺庙与几个神秘主义有关,在Ambubachi Mela节期间吸引了成千上万的国内和国际信徒。根据《古往书》(Devi Purana)的说法,萨蒂的Mahamudra(女性生殖器官)掉落在一个洞穴里,在这里以石头的形式被崇拜。人们相信,从六月中旬开始,Kamakhya神开始经期,持续三天;在此期间,没有人向神表示敬意。寺庙建筑群包括其他几座寺庙,供奉湿婆和杜尔迦的不同化身。
备注:在Saubhagya Kunda泡一泡,未来一片光明。为家庭、事业或婚姻生活的幸福收集卡姆辛杜。来到这座寺庙的信徒可以摆脱病痛,神灵保护他们免受所有邪恶的灵魂。
特里普拉桑达里寺在乌代普尔,特里普拉-“特里普拉保护者的俗世住所”
Tripura-Sundari-Temple通常被称为Matabari(母亲的住所),Tripureshwari是一座寺庙,位于特里普拉邦西南部城镇乌代普尔的郊区。这座寺庙距离阿加尔塔拉市约51公里,坐落在一个宁静的环境中,所谓的城市生活的喧嚣被祭司的赞美诗、钟声和店主邀请信徒购买puja samagri的噪音所取代。萨提的右脚落在这个地方,神在这里以一个叫做“Soroshi”的16岁女孩的形式被崇拜。圣所是方形的,类似于一个正常的孟加拉小屋。动物祭祀是日常礼拜中不可分割的一部分。寺庙后面有一个巨大的池塘,在那里可以看到各种各样的鱼。
备注:人们常来这座寺庙实现他们的愿望,据说一旦愿望到达女神那里,它就一定会实现。
位于西孟加拉邦Birbhum的Tarapith神庙——“坦特里克实践中心”
tarapith-complexTarapith是西孟加拉邦Birbhum区的神秘圣地,是一座古老的寺庙,供奉着女神卡莉的12个化身之一,名为度母。据说,萨提的眼球(度母)掉落在这里。密宗活动、供品和所有超自然行为的中心,一个火葬场位于这座寺庙旁边。古雅的背景,与之相关的神话和信仰使寺庙成为印度必看的宗教旅游景点之一。神的脸是银的,不像其他形式的卡莉,她有两只手。她戴着蛇的花环,湿婆被发现以孩子的形式吮吸她的乳房。献血是进行每日礼拜必须的,这就是为什么每天早上山羊都被献祭在寺庙的祭坛上。
备注:人们相信参观塔拉佩斯神庙的人不会空手而归。这位神在这里以母亲的形象受到崇拜。
西孟加拉邦Birbhum的Nalateshwari寺-“无与伦比的宁静之地”
Nalateshwari-Temple:Nalateshwari是一座宁静而宁静的寺庙小镇,由布拉马尼河的水神圣化,是一座献给女神卡莉化身之一的寺庙。声带和部分气管已经脱落。寺庙坐落在一个小山丘上。寺庙的墙壁上有漂亮的陶土镶板。这种信仰是这样的:如果一个人在那里的圣树上系上红色或黄色的线,他的愿望就会实现。
备注:无论往喉咙里倒多少水,都不会溢出,也不会干涸。
位于西孟加拉邦加尔各答的卡利加特神庙——“卡莉女神独特偶像的所在地”
kalighat-temple1:卡利加特位于阿迪恒河小运河的岸边,是加尔各答市的主要景点之一。据说这里供奉的是萨提的右脚脚趾。这座寺庙与Nath/Siddha传统有关,它讲述了不同形式的瑜伽。这里的女神卡莉神像是其他寺庙中独一无二的。她的形象不是一个巨大的神像,而是由黑色石头制成的,有三只巨大的眼睛,一条长长的伸出的金色舌头和四只金色的手。在斯纳纳塔拉节(Snanaytara)那天,祭司们在给她洗圣浴时,用布遮住眼睛。来加尔各答的宗教人士不会错过这座寺庙。
备注:星期二、星期六和阿什塔米是礼拜的特殊日子。
瓦拉纳西的Vishalaskshi Devi神庙——“大眼神的家”
Vishalaskshi-Devi-Temple:这座寺庙建在瓦拉纳西的圣地,毗煞拉克什神的住所,是印度朝圣假期的最佳目的地之一。在北方邦的恒河岸边发现,这是一片神圣的土地,Devi Sati的耳环或眼睛掉在那里。在这里,Vishalakshi神被描述为Vishwanath主的shakti(湿婆的表现),寺庙战略性地建在瓦拉纳西Vishwanath寺庙后面的Meer Ghat。除了Shaktipeeth,瓦拉纳西还以其受欢迎的沐浴ghats和各种与古印度教信仰密切相关的寺庙而闻名。Manikarnika Ghat是印度教最神圣的火葬场之一,人们相信在瓦拉纳西最后一次呼吸或在这个Ghat火化的人可以从重生的循环中解放出来,并与湿婆的最高实体合并。Banaras Ghat的Ganga arati是瓦拉纳西的一个必看景点。
注:未婚女孩崇拜Vishalakshi会得到她们应得的伴侣。没有孩子的夫妇会得到一个孩子,没有特殊愿望的人会得到好运。
阿拉哈巴德的Madhaveshwari Devi神庙-“Nirakara神的住所”
Madhaveshwari Devi Temple位于Tirtharaj Prayag(所有朝圣之王)的中心,是献给女神Lalita或Alopi Mata的。Prayag被认为是Sapta Mokshapuras(七个解放目的地)之一,参观这座Shakti寺庙被认为是非常有价值的。传说萨提的手指掉在这里。在这里,秋千不是偶像,而是神。斯瓦米·婆罗门南达通常被称为Rakhal,罗摩克里希纳数学的第一任主席,在这里见证了女神小时候与三个jata,因此她也被称为Trijata。
注:阿拉提在晚上举行,是必看的景点。
比哈尔邦盖亚的Mangala Gauri寺庙——“夏克提母亲化身的家园”
Mangala-Gauri-Temple比哈尔邦的伽耶是这位神的住所,这里一年四季都挤满了奉献者,是一个精神点燃的地方。萨提的乳房落在这里,因此寺庙里没有任何神像,相反,在黄铜灯的照明下,人们可以看到一个岩石形状的乳房样的外观。坦特里克传教士祭祀不同的动物作为祭品给神。寺庙建筑群包括湿婆、甘尼萨、卡利和一些其他形式的神。
注:别忘了绕湿婆神神庙的外圈。
乌贾因玛哈卡利德维寺-“展示母亲女神的凶猛形态”
Garh-Kalika:作为阿迪沙克提最愤怒的表现之一,摩诃卡利在这座寺庙中受到崇拜。通常被称为Hara Sidhi Mata寺庙,这个原始的住所位于中央邦Ujjain历史区圣河Kshipra旁的一个小山丘上。乌贾因是一个与许多印度教神话有关的城市,是维克拉玛蒂亚的皇家所在地,而Devi Mahakali是他王国的主持神。萨提的上唇落在这里,神以她凶猛的形式被崇拜。当地的信徒也称这位神为Garh Kalika;Mahalaxmi和Saraswati也和她一起被崇拜。
备注:Chaitra Navratri和Ashwin Navratri是这座寺庙举行的两个最重要的节日。在每天的供品中,Madira(酒精)被献给神。
喜马偕尔邦康格拉山谷的Jwala Devi寺庙-“九不死之火寺庙”
Jwala-Devi-Temple:永恒的信仰、崇拜和神圣的中心,Jwala Devi神庙是悉达多女神(Ambika)的住所。它位于喜马偕尔邦康格拉山谷以南34公里处,是印度最受欢迎的寺庙之一,这里供奉着九种至高无上的神。火焰不是偶像,而是神的化身。所有这些火焰都是从一块岩石的侧面喷发出来的,它们在没有任何燃料的情况下持续燃烧。据说,萨提的舌头落在了这部分。夏克提的神圣的尘世之家,坐落在清新的绿色植物中,这座寺庙展示了一个风景优美的景色,让你的内心灵魂恢复活力。Jwala Devi的Seaja Bhawan描绘了美妙的艺术作品,尤其是室内设计。
注:在Jwala devi神庙供奉椰子被认为是非常多产的。
喜马偕尔邦乌纳的Chintpurni Devi寺庙-“无头神的寺庙”
chintpurnitemple:Chintpurni Devi Temple Chintpurni Devi Temple距Jwala ji 29公里,位于Dharamshala-Hoshiarpur公路上的山脊上。这座神社是北印度最受欢迎的女神夏克提的寺庙之一,因为萨蒂的额头落在这里。这座寺庙最吸引人的地方是中央神的神像,在《古兰经》中,他被描述为一个被砍了头的实体。寺庙位于喜马偕尔邦的乌纳区,北部与西喜马拉雅山脉接壤,东部与较小的Shiwalik山脉接壤。
注:要想看到钦塔普尔尼寺宏伟的真实色彩,请尝试在8月“Shukalpaksh”为期10天的特别节日期间参观这座神社。
位于奥里萨邦Jajpur的Girija Devi寺庙-“Dwibhuja Mahishmardini的神社”
Girija Devi或Biraja Devi寺庙位于O . Jajpur
如何到达阿南德普尔
空运:最近的机场在昌迪加尔,距离那里约100公里。
通过铁路最近的火车站在Anandpur Sahib,距离那里约30公里。
国家高速公路这个著名的寺庙与21号国道相连。
通过公路寺庙距离德里约350公里,距离昌迪加尔约100公里。旁遮普和喜马偕尔邦的所有重要城市都有频繁的国家交通巴士服务。
汽车:你可以从Anandpur Sahib和昌迪加尔雇出租车到寺庙。寺庙建得很好,隶属于神社委员会。从Kiratpur Sahib到神社的距离是30公里,其中18公里是在山上开车。从Anandpur Sahib到这里的距离是20公里,其中8公里是在山上开车。
一旦您到达奈娜德维的公交站,您将乘坐帕尔基斯到达目的地。大多数人会更喜欢步行。在过去,人们常常从Anandpur Sahib附近的Kaulan Wala Toba长途跋涉到神社。
旅游理由
Anandpur Sahib是昌迪加尔以北85公里的锡克教朝圣中心。
Anandpur Sahib见证了300年前卡尔萨的诞生,是锡克教的五塔之一,因此是最重要的锡克教朝圣中心。
距离这里约50公里的罗帕尔湿地是许多候鸟的重要集结地。
附近的Nainadevi寺也是北印度教徒非常重要的寺庙。
访问信息
最近的机场-昌迪加尔(80公里),卢迪亚纳(113公里),西姆拉(150公里)
最近的火车站- Anandpur Sahib
Anandpur Sahib是一个前昌迪加尔/前贾朗达尔/前卢迪亚纳/前阿姆利则/前德拉敦/前新德里/前古尔冈的度假胜地
Anandpur Sahib与新德里、昌迪加尔有日间火车连接
Anandpur Sahib有夜间火车连接新德里和加尔各答
住在Anandpur Sahib - Kisan Haveli - 2晚
一个传统的政府巡回住宅,有美味的食物,美丽的风景,山景和花园。一个家庭带孩子的好地方。在参观Shri Anandpur Sahib Ji -著名的卡尔萨出生地,virast -Khalsa遗产,Mata Naina Devi神社和世界著名的Bhakra Nangal大坝时,Kisan Haveli是在卡尔萨300周年庆典上建造的。住宿包括超级豪华/豪华客房也可提供传统,经济和舒适的住宿。距离昌迪加尔只有80公里。
关于Anandpur Sahib Ji
Anandpur Sahib ji具有巨大的宗教意义,仅次于阿姆利则金庙。它是一个塔克特和卡尔萨的诞生地。Anandpur Sahib有著名的Gurudwara Takht Shri Keshgarh Sahib Ji,在Anandpur Sahib内外至少有33名Gurudwara。
关于Mata Naina Devi神庙(Shaktipeeth)
Shri Naina Devi Ji寺庙是喜马恰尔和旁遮普邦的一个著名的礼拜场所,它位于罗帕尔的神圣城镇Anandpur Sahib的山顶上,海拔约915米,寺庙坐落在一个小集市的山顶上,通过长时间的石阶或缆车到达。最近在Anandpur Sahib一侧也修建了一条公路。所以现在有2天的方式到达乃乃寺
关于Bhakhra Nangal大坝综合体
巴克拉大坝是亚洲最高、世界第二高的混凝土重力坝。11点45分到达巴克拉大坝,欣赏水库和高地的惊人美景。该工程于1948年开工建设,1963年建成。它比最深的地基高740英尺,是Qutab Minar大坝高度的三倍多。
Sri Anandpur老爷的重要性
Gurudwara Guru-Ka-Mahal (Bhora Sahib):室利古鲁Teg Bahadur的住所,由室利古鲁Gobind Singh Ji继承;第十代古鲁的圣子在这里出生。有一间与喧嚣隔绝的地下房间,九世古鲁曾在那里冥想。
Gurudwara Thara Sahib:九世古鲁过去常常在这个凸起的平台上布道。这里有一个地方标记着克什米尔婆罗门来寻求保护的地方。
Gurudwara Sis-Ganj Sahib1675年11月,由Bhai Jaita (Bhai Jiwan Singh)按照锡克教仪式(洗礼)喝下神圣的甘露,欢欣鼓舞地挑战莫卧儿王朝当局后,英勇地带来了第九世古鲁的殉道头颅,在这里隆重火化。
Akal花儿:在他父亲的圣头火化后,接着是对全能的祈祷,第十世古鲁与他的亲属和追随者一起安息在这里。
Gurudwara Damdama Sahib:第十任古鲁被授予古鲁加迪,这里。正是从这里,他宣布了马桑德制度的终结——马桑德是前古鲁的祭司代理人。
Gurudwara Manji Sahib当前位置萨布扎达们就是在这里接受教育和军事训练的。军事演习也在这里进行。
Gurudwara Takht Sri Kesgarh Sahib1699年,在拜萨奇节之际,第十任古鲁戈宾德·辛格吉(Sahib Sri Guru Gobind Singh Ji)完成了古鲁那纳克的使命,当时,通过双刃剑的洗礼,锡克教教徒成为了卡尔萨-圣战士——与古鲁和上帝直接交流。更令人惊讶的是,这位导师接受了五位至亲的洗礼,他们把自己的头献给他,以维护佛法——正义的事业。
在Sri Anandpur Sahib附近的神圣Gurudwaras
Guru-Ka-Lahore:这是通往喜马偕尔邦的Sri Anandpur Sahib-Ganguwal路线上的11公里。1686年1月25日,第十任上师与玛塔吉托吉的婚礼在这里举行。第十代古鲁在落基山脉上刺穿了两个几乎像针尖一样的弹簧。
Gurudwara Mata Jito Ji:离Holgarh堡不远。Mata Jito Ji就是在这里火化的。
Bhai Ghanaiya Ji当前位置他的Baoli /泉水穿过现在几乎干涸的恒河,在塔拉加尔山下,Bhai Ghanaiya Ji在红十字会形成的近两个世纪前就预见到了它的出现。他过去常常给朋友和敌人提供急救,就像当时世界上不为人知的东西一样。
Sri Anandpur Sahib是最坚固的防御堡垒,从那里建立起来,以维护自由,免受莫卧儿王朝及其周围山区的朝贡首领的顽固奴役。
Anandpur老爷博物馆
Virasat-e-Khalsa是锡克教徒的博物馆,位于旁遮普邦首府昌迪加尔附近的圣城Anandpur Sahib。该博物馆庆祝锡克教500年的历史和卡尔萨诞辰300周年,以第十届也是最后一位古鲁戈宾德·辛格撰写的经文为基础
Langar
奉兰加的传统由大师Nanak Dev Ji发起,然后由第三任大师Sri Guru Amar Dass Ji在Goindwal建立。甚至莫卧儿王朝的阿克巴国王也来了,坐在普通百姓中间分享兰格。Guru ka Langar机构以多种方式服务于社区。它确保了妇女和儿童参与为人类服务的任务。妇女在准备饭菜中扮演着重要的角色,孩子们帮助为pangat提供食物。兰加尔还教授在社区环境中坐着吃饭的礼仪,这对坚持全人类相同的美德起了很大的作用;提供一个受欢迎、安全和受保护的避难所。欢迎大家分享兰加;没有人被拒之门外。每周都有一个或几个家庭自愿提供和准备兰加尔。 This is very generous, as there may be several hundred people to feed, and caterers are not allowed. All the preparation, the cooking and the washing-up is done by volunteers and or by voluntary helpers (Sewadars).