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+ 91 - 8350824253 (9 am-6pm)Anandpur Sahib是锡克教徒的一个最重要的圣地,是与他们的宗教传统和历史密切相关。它位于喜马拉雅山脉包围的更低的热刺风景如画的自然风光,与河Satluj形成一个闪闪发光,闪亮的蓝色在西南边境仅4英里外。迄今为止的历史意义Anandpur Sahib而言,它是仅次于阿姆利则金庙。奈提毗包围Govind Sagar湖和Bharka大坝,奈纳德庙在比拉斯布尔从Ganguwal约15公里,距离Anandpur Sahib约18公里。像大多数印度Shaktipeethas,这个著名的起源和最尊敬的圣地之一,也可以追溯到的自焚殉死。“Nanina Devi顾名思义是殉死的眼睛下降的地方。
距离公交站:2.5公里
江南外围app下载安装旅行时间:9薄荷
条目类型:免费的条目
探索时间:30薄荷糖
开放时间:凌晨06:00时
关闭时间:晚上10点
内殿
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淡季
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Virasat-e-Khalsa之旅:
国家艺术博物馆的锡克教的历史与文化(包括国家赞助的音频导游)。除了保持至少2小时Virasat E节日之旅。Virasat-e-Khalsa是锡克教徒的博物馆位于圣城,Anandpur Sahib,昌迪加尔附近的首都旁遮普的状态。锡克教的博物馆庆祝500年的历史和300周年诞生的节日,根据圣经写的十最后大师,斯里兰卡Gobind辛格。
博物馆Virasat E节日
Gurudwara Sisganj大人——Anandpur Sahib
Gurudwara Sisganj大人是神圣的神圣的地方9日大师科技阁下大人与完整的仪式1675年11月17日火化。大师科技阁下大人拥抱殉难在新德里11月11日,1675年。他的头被带到Chakk Nanaki扎拉拉难民营Jaita和他的同事和火化。相信最古老的纪念碑神社Chakk-Nanaki平台的形式在一个小房间构造了大师高宾德辛格自己的骨灰。
Gurudwara Guru-De-Mahal——Anandpur Sahib
Gurudwara Guru-De-Mahal是斯里兰卡的住所大师的羊毛阁下继承了斯里兰卡Gobind辛格。Sahibzadas - 10大师的神圣的儿子出生在这里。
Gurudwara Manji大人——Anandpur Sahib
Gurudwara Manji大人,位于北部的一面Kesgarh Anandpur Sahib先生,致力于Gobind辛格的儿子这个地方用于学习和练习武术技能。的名字也被Gurudwara DumalGarh大人。靖国神社的双层圆顶建筑Gurudwara Manji大人站在中间的直径二十米平方marble-paved化合物3-metre-square密室躺在一个广场的中央大厅一楼。
Gurudwara Bhora大人——Anandpur Sahib
Gurudwara Bhora大人,一个三层楼的圆顶建筑位于靠近Damdama Anandpur Sahib大人,是大师的一部分Ka宫殿,大师的羊毛阁下使用冥想在地下室(Bhora)。的原始bhora平方平台,标志着中间的地下室。大师《什是放置在一楼的一个平台。
Gurudwara Akal Bunga大人——Anandpur Sahib
谒师所Akal Bunga大人,谒师所Sis不绝于耳,对面是一个小神社坐落在一个古老的建筑从大师的大人(10大师)处理后的锡克教徒火葬的大师科技阁下大人。底座是现货坐在那里大师Govind辛格布道交付给他的追随者。
Gurudwara Shaheedi花园——Anandpur Sahib
谒师所Shaheedi花园,只在Anandpur Sahib谒师所没有的控制下Shiromani谒师所Prabandhak委员会(SGPC),坐落在路上之间Kesar大人和Anandgarh堡垒。的Gurudwara Shaheedi花园有一个花园,一些锡克教徒丧生1705年,当比拉斯布尔军队围攻Anandpur Sahib。在这些烈士的纪念,它被命名为谒师所Shahidi(牺牲)。
Keshgarh堡——Anandpur Sahib
Kesar阁下或Keshgarh堡在1699年被建立在一个小山上。这就是所谓的出生地方的节日;大师高宾德辛格选中“Panj Pyares”(保护心爱的人)在这里建立Baisakhi panth启迪,1699年3月30日。Keshgarh堡简直无法渗透的攻击在Anandpur Sahib军队在1700年和1705年之间。大师Govind辛格在1705年抛弃了它。今天没有的堡垒。
Anandgarh堡——Anandpur Sahib
Anandgarh要塞,位于东南约800米的曼达Kesgarh大人,是最强的堡Anandpur Sahib成立于1686年,由大师Govind辛格保护Anandpur Sahib从局外人。Anandgarh堡垒是Anandpur Sahib的中心位置。这是第一个Anandpur Sahib堡。启迪军队曾经居住在Anandgarh堡与他们的武器和弹药。1705年军队阿杰梅尔集几乎摧毁了堡垒。目前堡是一个现代的结构,与旧堡几乎没有共同之处。谒师所后来被添加到站点的桑特Seva辛格在1970年的继任者现在管理和发展它。
每日光线和声音显示举行Anandgarh堡从8点到下午8点45分描绘生活和时间的锡克教大师&也强调历史的地方。在显示通常在旁遮普语,英文版本也可以在请求。
Fatehgarh堡——Anandpur Sahib
Fatehgarh堡位于北郊的Anandpur Sahib高速公路连接Sri Anandpur Sahib Sirhind和拉合尔在北部和南部到德里。Fatehgarh堡是一个典型的长期斗争的见证和莫卧儿王朝的保护者”Anandpur”。现在的双层圆顶建筑Gurudwara Fatehgarh大人已经在1980年代末的构造。前面有一个老的谒师所曾经Fatehgarh堡垒的需要。
Holgarh堡——Anandpur Sahib
Holgarh大人堡是第三个主要由大师高宾德辛格堡位于一公里半Anandpur Sahib镇西北。这里大师高宾德辛格介绍后的当天庆祝你好印度教节日——1701年胡里节。与胡里节,大师你好锡克教徒的场合展示skills-al-arms在模拟战斗,此后你好或你好马哈拉成为一年一度的好战的体育盛宴Anandpur只要大师呆在那里。现在最大的节日Anandpur体育喜欢击剑,coil-throwing和帐篷支柱。目前,有三层楼高的八角形,圆顶Gurudwara建筑,建于1970年的网站的监督下桑特堡Holgarh Seva辛格。
Tharagarh大人——Anandpur Sahib堡
是以大人的Anandpur Sahib堡建于阻止任何攻击的山比拉斯布尔的状态。这是一个500米高的和五公尺广场marble-paved平台站在面前的开放空间Damdama大人,大师科技阁下收到1675年克什米尔潘迪特集团。
大师ka拉合尔
大师ka拉合尔位于Anandpur Sahib-Ganguwal路线导致喜马偕尔邦的状态,从Anandpur Sahib约11公里;这个地方而闻名的婚礼十大师与马塔Jito Ji组织1月25日,1686年。两滴泉说,挖出的10日大师,大师ka拉合尔今天仍然存在。
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早餐后,驱车前往Nangal大坝从Anandpur Sahib霁约15公里,在一边查看风景Nangal大坝水库大坝的水陷入&喷涌的水Nangal Hydal通道。许多电影这里发生了枪击事件。短暂停留在首席餐厅坐落在Nangal大坝,这是一个独特的地方冷静下来的啤酒在夏天享受雾水域Nangal大坝。
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然后毗瑟奴,保护者释放他的铁饼和把身体在51块拯救地球的湿婆神的忿怒。奈井斜,殉死的眼睛,被认为下跌坐落在山顶上的那个名字。殿是与大规模roap-way直到马塔庙的脚步。
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Vaishnavi寺庙
的起源Vaishno Devi一样神秘的它是关于其他几个圣地从过去的时代。这就是为什么它仍然很难找到确切日期从神圣圣地朝圣何时开始。事实上圣洞穴的地质调查和研究计算出大约一百万年的时间框架自朝圣时仍在继续。吠陀的历史Vaishno戴维解释说,过去没有的女性崇拜者,梨俱吠陀在山上Trikuta发现了他们的存在。尤其集中在生命力崇拜Puranic时代以来继续练习。
Jwalamukhi庙历史
Jwalamukhi寺庙公认为51 Shaktipeeths之一的印度,Jwalamukhi Devi殿,由Goraknath的追随者,悬崖。风景如画的庙,建造一个树木繁茂的刺激,在Indo-Sikh风格,有一个圆顶,被莫卧儿王朝皇帝阿克巴镀金。一个永远燃烧的火焰,从空石头问题在密室被认为是女神井斜的表现。
Maa生命力
在印度教,生命力也拼写Sakthi,意思是“权力”或“授权”是原始宇宙能量和代表的动态力量被认为穿过整个宇宙。生命力是神圣的概念或象征女性创造力,有时被称为“伟大的神母”在印度教。作为母亲她被称为Adi Parashakti或Adishakti。在世俗层面,生命力最活跃的表现通过女性的化身和创造力/生育能力,但它也存在于男性的潜力,化为乌有。印度教徒相信生命力既负责创建和代理的所有变化。生命力是宇宙存在以及解放,其最重要的形式是昆达里尼生命力,一种神秘的psychospiritual力量。
Vaishno devi神殿的地址
Katra路,Reasi区,Katra,查谟和克什米尔182301
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在印度最高的水坝
Bhakra-Nangal多用途水坝是最早河流域发展计划项目由印度独立后虽然很久以前就被接受了印度成为一个自由的国家。这个项目的协议已经签署的旁遮普收入部长,Chhotu Ram爵士于1945年1月8日,拉比拉斯布尔。初步工程开始于1946年。大坝的建设始于1948年,贾瓦哈拉尔·尼赫鲁把混凝土的第一桶倒进基金会1955年11月18日Bhakra[3]和大坝在1963年底完成。连续的阶段是在1970年代初完成。最初,大坝的建设是由路易斯·戴恩先生,旁遮普的副州长。但是这个项目推迟了,重新启动后不久下独立首席架构师Rai阁下Kunwar森古普塔。1963年10月在典礼上奉献Bhakra-Nangal项目的国家,总理贾瓦哈拉尔·尼赫鲁说,“这座大坝已经建成的辛劳的人,造福人类,因此值得崇拜。愿你称之为寺庙或谒师所或清真寺,它激起了我们的钦佩和尊敬”。2013年10月22日,印度政府批准发行的纪念邮票,以纪念50周年Bhakra大坝。
Devi maa
开发?是梵语单词“女神”;男性化的形式是天神。戴维-女性化的形式,和天神——男性化的形式,意思是“神圣的,神圣的,任何卓越”,也是性别具体条款在印度教神……女神被视为中央生命力和湿婆的印度教的传统。
生命力peeth在印度
,阿萨姆邦卡马加庙——“神完成她的生育周期”
Kamakhya-Temple:阿萨姆邦的首席神,卡马加驻留在Nilachal的山在高。最著名的生命力Peetha寺庙在印度,王位的座位Shakti(最高能源)这殿与几个神秘主义和吸引成千上万的国内以及国际爱好者的节日期间Ambubachi梅拉。根据井斜印度史诗,殉死的大(女性生殖器官)在一个洞穴拜在一块石头的形式。相信从6月中旬神卡马加月经来潮开始持续三天;在此期间不向神致敬。庙宇包括其他几个寺庙致力于湿婆和不同化身的杜尔迦。
备注:泡个澡在Saubhagya阁下一个光明的未来。收集Kamsindur的幸福家庭,商业或婚姻生活。信徒参观神这殿摆脱疾病和保护他们免受所有恶灵。
特里普拉邦Sundari寺庙在乌特迪尔,特里普拉邦——“人间住特里普拉邦的保护者”
Tripura-Sundari-Temple:俗称Matabari(母亲)的住所,Tripureshwari寺庙位于西南郊区的城镇乌特迪尔特里普拉邦的状态。从阿加尔塔拉城约51公里,殿坐落在宁静的环境,所谓的城市生活的喧嚣让唱赞美诗的祭司,铃铛的声音和噪音的店主买供samagri邀请信徒。殉死的右脚落在这个地方和神灵崇拜的形式在一百一十六岁女孩称为“Soroshi”。密室是建在广场的形状类似于一个正常的孟加拉小屋。动物祭祀是每日供不可分割的一部分。殿背后有一个巨大的鱼塘,可以看到不同种类的鱼。
备注:人们经常访问这殿来满足他们的愿望,相信一次希望达到女神时,肯定会实现。
波巴木Tarapith殿,西孟加拉——“Tantrik实践中心”
tarapith-complex:一个神秘的圣地在西孟加拉邦的波巴木地区,Tarapith之一是一个古老的寺庙,致力于塔拉12瓦卡利女神的化身。据说殉死的眼球(塔拉)下降。坦陀罗的中心活动,产品,和所有超自然的事迹,smasana(火葬场)坐落这殿旁边。古雅的背景,与之相关的神话和信仰殿转变成一个必须看到宗教在印度旅游的地方。神的脸是由银和不同于其他形式的卡莉她有两只手。她是戴着花环的蛇和湿婆发现吸吮她的乳房一个孩子。提供的血液是必须进行每日礼拜,这就是为什么每天早上山羊献在坛上的寺庙。
备注:相信人访问Tarapith寺从未空手回去。神是在她母亲的崇拜形式。
波巴木Nalateshwari殿,西孟加拉——“会合与无与伦比的宁静”
Nalateshwari-Temple:冷静和沉着,庙镇水所认可的河Brahmani Nalateshwari是一个庙,致力于卡利女神的化身之一。这里的声带与气管的一部分了。殿坐落在一个小丘。殿墙包含美丽的terracotta小组。相信是这样的:如果一个红色或黄色的线程的关系在树干上的圣树存在,一个人的愿望得到实现。
备注:无论多少水倒下来喉咙被溢出和枯竭。
Kalighat寺庙在加尔各答,西孟加拉邦——“女神卡莉座位独特的偶像”
kalighat-temple1:坐落在一条小运河Adi恒河的银行,Kalighat是加尔各答城市的主要景点之一。据说,右脚的脚趾殉死是崇拜。殿里与纳/悉传统,对不同形式的瑜伽。这里的偶像女神卡莉独特于其他寺庙。而不是一个巨大的神的偶像,她的形象是由三个巨大的黑色石头的眼睛,长舌头伸出金色和四个金手。那天Snanaytara虽然给了她一个神圣浴,祭司用布遮住自己的眼睛。宗教人士来访加尔各答不要错过参观这殿。
备注:周二,周六和Ashtami崇拜的特殊的日子。
Vishalaskshi Devi寺庙在瓦拉纳西-“家宽神眼”
Vishalaskshi-Devi-Temple:一个寺庙建在瓦拉纳西的圣地,神的住所Vishalakshi是最好的节日在印度朝圣的目的地。发现在北方邦的恒河这是一个神圣的土地的耳环或眼睛Devi殉死有所下降。这里的神Vishalakshi被描述为生命力的主史(湿婆的表现)和寺庙战略建立在米尔山路在史瓦拉纳西的殿堂。除了Shaktipeeth,瓦拉纳西也以其流行的沐浴高止山脉和各种寺庙古代印度教信仰密切相关。Manikarnika山路是最神圣的印度教火葬场之一,相信在瓦拉纳西的最后呼吸或火化的人在这山路从重生的循环得到解放和湿婆与最高实体合并。恒河在贝拿勒斯arati山路是必须在瓦拉纳西。
备注:Unamarried女孩崇拜神Vishalakshi得到他们应得的伙伴。没有孩子的夫妻有一个孩子或参观寺庙没有任何特殊的愿望的人被赋予了好运。
Madhaveshwari Devi寺庙在阿拉哈巴德- Nirakara神圣的“故居”
圣地的心Tirtharaj Prayag(国王的朝圣)Madhaveshwari Devi寺是献给女神Lalita或Alopi马塔。Prayag被认为是一个Sapta Mokshapuras(七解放目的地)和访问这殿的生命力被认为是很有价值的。传说说,手的手指殉死在这里。不是偶像,是崇拜的神。哲人Brahmananda谁是俗称Rakhal,室利罗摩克里希纳数学的第一任总统,见证了女神是一个小孩有三个Jatas因此她也被称为Trijata。
备注:Arati举行在晚上这是一个必须看到的景象。
Mangala吉奥莉•迦殿,比哈尔邦——“一个慈母般的生命力的化身”
Mangala-Gauri-Temple:一个精神上点燃的地方聚集的爱好者都通过,加雅比哈尔邦的是这个神的住所。殉死的乳房,因此殿里不包含任何偶像,相反,在铜灯照明可以看到岩石形状的乳房像外观。Tantrik传教士牺牲不同动物祭神。殿里复杂的包含湿婆的圣地,甘尼萨,卡莉和一些其他形式的神灵。
备注:不要忘记走动的外圆湿婆神的殿。
摩诃卡莉Devi寺庙乌贾因市驴子市场上——“显示一种激烈的母亲女神”
Garh-Kalika:最愤怒的表现之一Aadi生命力,摩诃卡莉是拜这殿。俗称Hara Sidhi马塔殿,这原始的住所位于一个小丘的神圣河Kshipra Ujjain的历史地区,中央邦。一个城市与印度教神话,Ujjain Vikramaditya皇家座位,Devi Mahakali主审神他的王国。殉死的上唇落在这里,神崇拜她激烈的形式。神也被当地的信徒称为Garh Kalika;Mahalaxmi和萨拉斯瓦提也崇拜她。
备注:Chaitra Navratri和Ashwin Navratri是两个最重要的节日,在这殿举行。在日常产品,Madira(酒精)呈现给神。
Jwala Devi寺庙康格拉山谷,喜马偕尔邦——“九永恒的火焰殿”
Jwala-Devi-Temple:中心永恒的信仰、崇拜和圣洁,Jwala Devi殿是女神的住所Siddhida (Ambika)。位于距离34公里以南的康格拉谷在喜马偕尔邦,这是一个最参观寺庙在印度9形式的最高神的崇拜。不是偶像,火焰神的崇拜的表现。所有这些火焰从双方爆发的岩石和他们继续燃烧不断没有任何燃料。据说殉死落在这一部分的舌头。一个神圣的世俗的生命力在清爽的绿色植物,这殿显示一个风景优美的视图,交感神经你内心的灵魂。的Seaja巴旺的Jwala Devi描绘精彩的艺术作品尤其是内饰。
备注:提供的椰子Jwala devi寺庙被认为是非常富有成果的。
Chintpurni Devi寺庙Una,喜马偕尔邦——“无头神的殿”
chintpurnitemple:位于Jwala 29公里的距离,Chintpurni Devi寺庙坐落在Dharamshala-Hoshiarpur岭路。靖国神社是其中最参观寺庙的女神生命力在北印度因为殉死的额下降。寺庙的主要景点是中央的偶像神宇宙古史中描述为切断负责实体。寺位于Una区喜马偕尔邦和喜马拉雅西部接壤的北部和东Shiwalik范围越小。
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Girija Devi寺庙Jajpur Odisha——“神社Dwibhuja Mahishmardini”
Girija Devi或Biraja Devi寺位于Jajpur, O
如何实现Anandpur
空运:最近的机场是在昌迪加尔,距离约100公里附近。
通过铁路:最近的火车站在Anandpur Sahib附近,距离约30公里。
国家高速公路:这个著名的寺庙与21号国道。
通过公路:寺庙从昌迪加尔德里350公里和100公里。频繁的状态传输总线服务可从旁遮普和喜马偕尔邦的所有重要城市。
汽车:你可以雇佣出租车从Anandpur Sahib和昌迪加尔到达神殿。庙构造,受到神社。距离Kiratpur大人神社是30公里的18公里开车在山上。从Anandpur Sahib 8公里的距离是20公里的驱动在山上。
一旦你到达巴士站的奈提毗你将Palkis到达目的地。大多数人会喜欢行人。过去人们习惯于长途跋涉从Kaulan Wala多巴Anandpur Sahib附近的神社。
理由访问
Anandpur Sahib是锡克教教徒朝圣中心昌迪加尔以北85公里。
Anandpur Sahib目睹了节日的诞生在300年前的一个五曼锡克教,因此最重要的锡克教教徒朝圣中心。
Ropar离这里大约50公里的湿地是许多候鸟的重要集结地。
Nainadevi庙附近的也是一个非常重要的北印度的印度教徒。
访问信息
最近的机场昌迪加尔(80公里),卢迪亚纳(113公里),西姆拉(150公里)
最近的火车站——Anandpur Sahib
Anandpur Sahib Ex-Chandigarh / Ex-Jalandhar / Ex-Ludhiana / Ex-Amritsar / Ex-Dehradun / Ex-New德里/ Ex-Gurgaon度假
白天Anandpur Sahib连接火车与新德里,昌迪加尔
Anandpur Sahib连接通过与新德里过夜火车,加尔各答
留在Anandpur Sahib——印度农民Haveli - 2夜
遗产政府电路的房子,有美味的食物,美丽的风景,山景城和花园。家庭与孩子的好地方。旅游时最好的地方先生Anandpur Sahib Ji -著名的节日出生地点,Viraste-Khalsa遗产,马塔奈提毗神社和世界著名Bhakra Nangal大坝,印度农民Haveli是建立在Tricentenary庆祝的节日。房屋包括超级豪华/豪华房间也可用于传统,保持经济与舒适。这只是80公里的昌迪加尔。
关于Anandpur Sahib霁
Anandpur Sahib霁有巨大的宗教意义只是仅次于阿姆利则金庙。这是一个曼和启迪的出生地。Anandpur Sahib有著名Gurudwara曼先生Keshgarh大人,至少有33 gurudwaras Anandpur Sahib周围。
关于马塔奈提毗庙(Shaktipeeth)
殿先生奈提毗霁Himachal显著做礼拜和旁遮普,这是坐落在山顶上增加一些神圣的城市上空915铜山Anandpur Sahib Ropar,殿里站在上面的山的峰会上达成一个小集市,长途飞行的石阶或者缆车。有一个最近的路从Anandpur Sahib也。所以现在有一天两种方法达到奈纳德吉寺
关于Bhakhra Nangal大坝复杂
Bhakra大坝最高的混凝土重力坝在亚洲和世界上第二高的。在上午达到Bhakra大坝和享受惊人的美丽的水库和高。这个项目的建设始于1948年,并于1963年完成。上面是740英尺高的连续最深的基础为混凝土坝被三倍以上的高度Qutab灯塔。
斯里兰卡Anandpur Sahib的重要性
Gurudwara Guru-Ka-Mahal (Bhora大人):住宅Sri大师的羊毛阁下继承了斯里兰卡Gobind辛格;sahibzadas - 10大师的神圣的儿子出生在这里。有一个地下室生活的喧嚣隔绝在9日大师用来冥想。
Gurudwara是以大人:9日大师用来布道从这个平台。有标记的地方的地方克什米尔婆罗门来寻求保护。
Gurudwara Sis-Ganj阁下:1675年11月,9日大师这是英勇的烈士头带来的扎拉拉难民营Jaita(扎拉拉难民营Jiwan辛格在神圣的花蜜根据锡克教仪式(洗礼)狂喜的莫卧儿王朝的反抗当局在这里火化,隆重。
Akal花儿:神圣的父亲火化后,紧随其后的是全能者的祈祷,第十大师在这里休息和他的关系和追随者。
Gurudwara Damdama阁下:第十届大师大师垫子,在这里。从这里,他已经宣布结束Masands-the祭司的机构代理的大师。
Gurudwara Manji阁下:Sahibzadas收到他们的教育和军事训练在这个位置。军事演习还排练。
Gurudwara曼斯Kesgarh大人:1699年,值此节日Baisakhi,大师Nanak十大师的使命完成了,大人Sri Gobind辛格时,通过洗礼的double-edged-sword锡克教完婚Khalsa-Saint士兵——直接公社大师和上帝。更惊人的是,大师已经自己Panj-Pyaras受洗,五个心爱的人,曾给他头上维护佛法——正义事业。
神圣Gurudwaras Sri Anandpur Sahib附近
Guru-Ka-Lahore:这是11公里Sri Anandpur Sahib-Ganguwal路线导致喜马偕尔邦的状态。1686年1月25日,10日大师的婚礼马塔Jito霁庆祝。两个几乎仍然针头弹簧功能,穿10日大师切口落基山脉。
Gurudwara马塔Jito霁:不远Holgarh堡垒。马塔Jito霁在这里火化。
扎拉拉难民营Ghanaiya霁:他的失事/春天现在几乎干涸的小河对面查兰的恒河和低于Taragarh山,扎拉拉难民营Ghanaiya霁预期红十字会近两个世纪前现代的形成。他用于呈现急救的朋友和敌人,alike-something未知的世界。
斯里兰卡Anandpur Sahib是最坚固的堡垒防御是维护自由顽固的奴隶制的莫卧儿王朝及其tributory参谋长周围的山。
Anandpur Sahib博物馆
Virasat-e-Khalsa是锡克教徒的博物馆位于圣城,Anandpur Sahib,昌迪加尔附近的首都旁遮普的状态。锡克教的博物馆庆祝500年的历史和300周年诞生的节日,根据圣经写的十最后大师,斯里兰卡Gobind辛格
Langar
大师Ka Langar服务的传统Langar由大师Nanak Dev霁,然后建立了第三大师斯大师在Goindwal Amar Dass霁。即使是莫卧儿王朝国王阿克巴来坐在普通的人们分享langar之一。大师ka Langar制度在许多方面为社区。它确保妇女和儿童的参与为人类服务的任务。女性扮演着重要的角色在准备饭菜,和孩子们帮助pangat提供食物。Langar也教的礼仪和饮食坐在一个社区的情况,已发挥了伟大的作用在维护全人类的同一性的美德;提供一个欢迎、安全和保护圣所。每个人都欢迎分享Langar;没有人拒绝。每周一个家庭或几个家庭志愿者提供和准备Langar。 This is very generous, as there may be several hundred people to feed, and caterers are not allowed. All the preparation, the cooking and the washing-up is done by volunteers and or by voluntary helpers (Sewadars).